Эрих фон Дэникен

"Золото богов. Инопланетяне среди нас"

(конспект)

Rem: следует сразу отметить, что существуют очень большие подозрения о, мягко говоря, нечестности Дэникена в данной книге в той именно ее части, которая касается неких пещер в Южной Америке. Во-первых, он так и не смог привести никаких доказательств достоверности предоставляемых сведений. Во-вторых, позднее он признался, что самостоятельно ни в какие подобные пещеры не спускался. В-третьих, лица, на которое он ссылается, уже давно нет в живых...

 

По-моему, это самая безумная и бессмысленная история нашего времени. Она кажется неправдоподобной, невероятной, но я был ее свидетелем. У меня есть фотографии. Это не сон, не галлюцинация, а безусловная реальность: по южноамериканскому материку глубоко под землей проходит гигантская сеть галерей, настоящий лабиринт протяженностью в тысячи километров! В Перу и Эквадоре сотни километров этих туннелей были исследованы. Но это оказалось всего лишь скромной попыткой, и она не привлекла внимания специалистов.

 

21 июля 1969 г. аргентинец Хуан Мориц заверил у нотариуса в Гуаякиле господина Густаве Фалькони акт, в котором он ставил в известность государство и будущие поколения о своих правах на владение открытой им системы подземных коммуникаций. Основанием для данного акта послужили многочисленные свидетельства сограждан Морица, которым было известно о его исследованиях. Вот выдержки из этого документа:

Я, Хуан Мориц, гражданин Аргентины, родился в Гонгри, паспорт N 4361689... На востоке провинции Морона-Сантьяго, в экваториальной части, мною было совершено открытие, представляющее огромный интерес для культуры и истории. Речь идет о металлических пластинах, на которых выгравированы исторические пророчества исчезнувшей цивилизации. О ее существовании никто не догадывался, так как до настоящего времени никаких ее следов не находили. Пластины и другие предметы были обнаружены в многочисленных и разнообразных галереях. Это открытие я совершил, занимаясь как этнолог фольклором и диалектами эквадорских племен

Обнаруженные мною предметы можно разделить на две основных категории: 1. Изделия из камня и металла всевозможных размеров и цветов. 2. Металлические листы с выгравированными знаками. По всей видимости, это самая настоящая металлическая библиотека, в которой излагается краткая история человечества. И эта библиотека с пророчествами исчезнувшей цивилизации может по-новому осветить историю человечества.

В соответствии с 665-й статьей Гражданского кодекса, я являюсь законным владельцем обнаруженных мною предметов. Но поскольку моя находка представляет бесспорный интерес для истории цивилизаций и принимая во внимание тот факт, что земли, где они были обнаружены, мне не принадлежат, то, в соответствии с 666-ой статьей данные сокровища, оставаясь частной собственностью, переходят под контроль государства.

На основании вышеизложенного имею честь просить Его Превосходительство господина Президента Республики назначить специальную комиссию, которая смогла бы проверить и оценить мое столь важное открытие. Я обязуюсь информировать комиссию о точном месторасположении изученных мною донастоящего времени туннелей и предоставить ей обнаруженные предметы.

 

Мы были в провинции Морона-Сантьяго, в треугольнике, вершины которого - Гуалакиза, Сан-Антонио и Яупи. Именно здесь, в центре треугольника, населенном негостеприимными индейцами, находится вход в лабиринт. Огромный проем, похожий на портал, прорублен в толще скалы. ...наконец мы погрузились в полную тьму. Над головой хаотично носились птицы. Мы зажгли фонари. Перед нами разверзлось отверстие, уходящее вертикально вниз. По этому узкому колодцу при помощи простой веревки спускаемся на ровную площадку на глубине 80 метров. Затем следуют еще два спуска по 80 метров каждый. Отсюда начинается наше знакомство с миром, тысячелетия тому назад созданным ныне забытой расой.

Бесспорно, речь идет не о природных образованиях: подземные коридоры сворачивают строго под прямым углом, они - то широкие, то узкие но стены всюду гладкие, словно отшлифованные Потолки идеально ровные и будто покрыты лаком. Все это напоминало бы бомбоубежище, если бы не находилось на глубине в 240 метров!

Перед нами огромный зал, размером с ангар для реактивных самолетов. Мне оно напомнило и некое хранилище. Из него во всех направлениях поднимаются лестницы. Я смотрю на компас. Он неподвижен. Я трясу его, но стрелка не двигается. Мориц, молча наблюдавший за мной какое-то время, говорит: "Этот прибор здесь ни к чему. Работе компаса препятствует излучение. Что за излучение - не знаю, я не силен в этой области..." У входа в одну из боковых галерей лежит человеческий скелет, с головы до ног обернутый в тонкую золотую пленку.

Нам открылся зал величественных пропорций и поразительной красоты. Думаю, высота его 140-150 м, что сразу же вызвало ассоциации с лунной пирамидой в Теотиуакане. Ее размеры были приблизительно такими же. Но как там, так и здесь неизвестны ни создатели этих колоссальных сооружений, ни технические средства, которые позволили их воздвигнуть. В центре зала стол. Но стол ли это? Несомненно, если судить по стульям, стоящим вдоль него. Но стулья ли это? Допустим, что стулья. Они сделаны из камня? Нет, в них нет холода камня. Из дерева? Нет. Если бы они были сделаны из дерева, они бы не простояли так долго. Так, может быть, они из металла? Вряд ли. На ощупь это, скорее, какой-то синтетический материал, но твердый и тяжелый, как металл. За стульями расположены фигуры самых разных животных: ящериц, слонов, львов, ягуаров, верблюдов, медведей, обезьян, бизонов, волков и даже улиток и раков. И хищники, и жертвы стоят рядом, словно братья. Они не разделены по парам, как на изображениях Ноева ковчега; здесь не проведена классификация по видам или родам, как сделал бы это зоолог, вообще не видно стремления соблюсти какие бы то ни было критерии естественной эволюции. Это просто беспорядочно собранный зоологический сад с животными, вылитыми из чистого золота.

Именно в этом зале и находится сокровище из сокровищ - металлическая библиотека, о которой говорится в нотариальном акте. Даже не знаю, с чем ее можно сравнить? Напротив зоологического сада и стола совещаний в глубине зала и стоит эта небывалая библиотека, представляющая собой тонкие металлические пластины и листы форматом 96х48 см. Что это за металл? Каким образом тонкие листы металла, словно толстые плиты, стоят на ребре, прижатые друг к другу, как гигантские брошюры? На каждой плите - аккуратные, как будто отштампованные знаки. Мориц еще не занимался подсчетом страниц этой библиотеки, но полагает, что число их превышает несколько тысяч. Графика знаков на металлических листах не имеет аналогов, но я уверен, что эта загадка не вызовет затруднений у специалистов-палеографов.

Стены зала и галерей голые; здесь нет наскальных рисунков, как в подземных склепах Королевской долины неподалеку от Луксора, как, кстати, и в великом множестве доисторических пещер по всему миру. Зато то и дело попадаются статуэтки из камня.

 

Мориц показал мне каменный амулет в 12 см высотой и 6 см шириной. Спереди на амулете вырезана фигура человека с шестиугольным телом, круглой головой, в правой его руке - луна, в левой - солнце. Но самое удивительное - фигура попирает земную полусферу! Значит, наши далекие предки, - или по крайней мере некоторые из них, - в ту далекую эпоху, когда вырезали примитивные силуэты на камнях, знали, что они живут на своего рода шаре? С обратной стороны на амулете изображен полумесяц и брызжущее лучами солнце.

Животное, возможно, и динозавр, высечено на плитке шириной 29 см и длиной 53 см. Эти примитивные гиганты передвигались при помощи более длинных задних лап. Колоссальные размеры животного, которые передает мощный ракурс рисунка, трехпалые передние лапы еще больше подтверждают мою гипотезу.

Передо мной - скелет человека, высеченный в камне. У него десять пар ребер. Откуда у скульптора эти познания в анатомии? Он вскрывал тела, и они послужили ему моделью?

 

В квадратном зале Мориц обратил мое внимание на купол. Фигуры с угрюмым выражением лиц, в остроконечных головных уборах, кажется, стоят на часах по всей окружности купола, в руках каждого предмет, напоминающий шпагу. Ближе к вершине купола как бы парят легкие силуэты.

На каменном пьедестале восседает фигура, похожая на клоуна, с огромным носом картошкой, в шлеме, который налезает на уши. На мочках ушей брелоки, удивительно напоминающие наши телефонные трубки. К передней части шлема прикреплена круглая капсула диаметром 5 см и толщиной 1 см, снабженная по всей длине отверстиями в виде разъемов для штекеров. На шее висит цепочка. На этой цепочке - другая круглая капсула, с такими же отверстиями, она напоминает наборный диск современного телефона. Потрясающее одеяние гнома состоит из множества деталей, вплоть до перчаток, предназначенных для защиты от опасных для кожи контактов. Все это вызывает ассоциации со скафандрами космонавтов наших дней.

На статуэтку крылатой матери, на руках у которой сидит ребенок в шлеме, я совершенно не обратил бы внимания, если бы не видел точно такую же глиняную статуэтку в Американском музее Мадрида.

 

...рассказать о двух скульптурах двухметровой высоты, у одной из которых три головы, а у другой - шесть. Опишут и треугольные плиты, покрытые графическими знаками; каменные кубики с геометрическими фигурами на гранях; плоский камень длиной 114 см и шириной 24 см, закругленный как бумеранг и покрытый неисчислимыми звездами...

 

Никому не известно, кто построил эти подземные галереи и залы. Никому не известны скульпторы, создавшие загадочные фигуры и замысловатые формы. Но одно соображение заслуживает внимания. Строители подземелий совершенно не соотносятся с работами скульпторов. Залы и галереи, довольно строгие, без каких-либо украшений, резко контрастируют с весьма детализированным скульптурным стилем. Создается впечатление, что предметы в залах находятся не на своем месте и изначально не были предназначены для них.

 

Раз в год, 2 марта, на пороге весны, вождь племени спускается к первой платформе и читает там молитву, отдавая дань ритуалу, существующему с незапамятных времен. На щеках вождя изображены те же самые символы, что высечены на скале у входа в лабиринт. Сторожа лабиринта еще и сегодня изготовляют из дерева статуэтки людей с длинными носами (противогазами?) и, как убеждался Мориц, обсуждают между собой невероятные подвиги летающих существ, которые иногда спускались с неба. Ни за что на свете индейцы не рискнут сопровождать вас по катакомбам. Они считают, что подземелья населены духами.

 

Величайших сокровищ, извлеченных из галерей подземного лабиринта, нет в экспозициях североамериканских музеев, где можно было бы надеяться их найти. Чтобы увидеть их, надо побывать на заднем дворе церкви нищих Марии Оксилиадор в Куэнке (Эквадор). Церковь, о которой идет речь, расположена на высоте 2500 м и является местом паломничества. Преподобный отец Карло Креспи, который собрал экспонаты этой бесценной коллекции, вот уже 45 лет живет в Куанке. Он всегда поддерживал тесные дружеские отношения с индейцами, они-то и по сей день приносят ему предметы из золота и серебра, составившие его замечательную коллекцию... Самый красивый из экспонатов - это стела высотой 52 см, шириной 14 см и толщиной 4 см. На стеле изображены 56 квадратов, в каждом из которых стоит графический знак. Это точно такие же знаки, как на пластинах металлической библиотеки. Был ли это алфавит из 56 букв или символов, позволяющий говорить о письменности?

 

"А эту даму ты видел?" - спросил Мориц и обратил мое внимание на массивную золотую статуэтку высотой в 32 см. Ее голова состоит из двух наложенных друг на друга треугольников, один - основанием вверх, другой - вершиной. У дамы есть крылья. Какие-то веревки выходят у нее из ушей. Похоже, это не украшения: мочки ушей украшены кольцами. К тому же фигура обладает прекрасными пропорциями, у нее красивая грудь, и она прочно стоит на широко расставленных ногах. Над головой статуэтки шар, ее плечи обрамляет звездный орнамент. Что за загадочные детали? Картина отдаленной эпохи? Амазонка, пришедшая из другого мира? Золотой диск диаметром 60 см. Вряд ли это щит, впрочем, археологи охотнее всего именно так назвали бы этот предмет. По-моему, для этого он слишком тяжел. Кроме того, обратная сторона диска совершенно ровная, без каких-либо следов рукоятки. На мой взгляд, этот диск не только декоративный предмет; он содержит в себе какое-то послание, но мы не можем его прочесть. На лицевой стороне изображены два существа, похожие на головастиков, два улыбающихся солнца, улыбающийся серп луны, большая звезда, два человеческих лица треугольной формы. В центре - точки, расположенные так, что они придают гармонию всему ансамблю. Но у этих точек есть еще какое-то значение, они выполняют функцию, выходящую за рамки чисто эстетических задач.

 

Отец Креспи протягивает мне тяжелую золотую пластину: "Держите, мой юный друг! Это вас заинтересует. Она дошла до нас из всемирного потопа". На пластине изображены три фигуры, они сидят за столом, испещренным множеством знаков. Три пары одинаковых глаз смотрят на меня. Один из персонажей указывает рукой на какой-то шар. Тот, что справа, одет в комбинезон, зашитый по бокам, а на голове у него звезда с тремя лучами. Два сферических тела зависли над столом. Что же это за стол и что означают знаки, которыми он покрыт? Они похожи на азбуку Морзе с ее точками и тире. При ближайшем рассмотрении в голову приходит мысль о некоем бортовом журнале или книге приказов.

Вид золота на заднем дворе церкви Марии Оксилиадор кружит голову. Это было одно из самых сильных опьянений, которое я когда-либо испытал в своей жизни: сотни золотых пластин, со звездами, солнцем, молодым месяцем и... змеями, которые венчают этот набор символов космической навигации.

Золотой барельеф с изображением пирамиды. Две змеи взбираются по стенам пирамиды. И снова два солнца, два странных существа, как будто пришедшие из других миров, два оленя и два круга, в центре которых стоят точки. Не указывают ли эти круги на число астронавтов, погребенных в пирамидах?

Еще одна золотая пластина с изображением пирамиды. Два ягуара символы скорости - карабкаются к ее вершине. У основания пирамиды графические символы, слева и справа - слоны, а они жили в Южной Америке 12000 лет назад, то есть в то время, когда еще не было никакой цивилизации. И змеи. Они занимают место, принадлежащее им по праву, в небе!

 

В книге Властители Мира Робер Шарру показывает, что древние тексты изобилуют историями о светящихся змеях, плавающих в космосе. Финикийцы и египтяне относились к змеям и драконам как к божествам; змея располагалась под знаком огня, потому что ей приписывалась способность развивать невероятную скорость с помощью лишь одного движения. Шарру цитирует Ареса из Гераклиополиса, который говорит: Первое и главное среди божеств - это змея с головой грифа. Когда она открывает глаза, свет нисходит на древнюю землю; когда она закрывает глаза, опускается мрак. Древний писатель Санхунйатон, который жил в 1250 году до н.э. в Бейруте, посвятил свои труды истории и мифологии финикийцев. Шарру приводит следующее его высказывание: Первое и главное божество - змея с головой ястреба. Когда она открывает глаза, всю землю заливает свет; когда она закрывает глаза, наступает царство тьмы. Что же это за змеи, ведущие себя столь необычно! Кто-нибудь когда-нибудь видел змею, которая передвигалась бы не ползком? И почему эти непременные описания змей во всех повествованиях связываются с Сотворением Мира?

 

Чтобы хоть как-то понять наших предков, надо постараться посмотреть на вещи их глазами. Если наши далекие предки видели в небе летящую птицу, пусть даже самую необычную, они называли ее на присущем им языке птицей. Но как можно было назвать неизвестный им предмет, неизвестное явление или реальность, для которых у них не было слов и понятий, не было средств выражения?

 

На предметах в подземных галереях, где я побывал вместе с Морицем, на золотых дисках и пластинах преподобного отца Креспи изображено множество змей - они ползут к вершине пирамид, летают в небе, оставляя за собой огненный хвост, отдыхают на головах у божеств. Здесь как и в других мифологиях, вы не увидите изображения обычной змеи, то есть ползущей траве, по стволу дерева, глотающей мышь. Дракон и, особенно, змея, бесспорно, служат образным выражением космических явлений.

Доисторические свидетельства отражают различные точки зрения: ...змеи (и драконы) связаны с Сотворением Мира; ...змеи (и драконы) связаны со звездами; ...змеи умеют летать; ...у змей зловонное и огненное дыхание.

Искать в этно-археологической литературе подробные сведения по проблеме возникновения змей в мифологии и легендах - напрасный труд. Этот пробел достоин того, чтобы его ликвидировать.

 

Золотые пластины преподобного отца Креспи рассортированы по жанрам, и каждый жанр составляет целую гору. Одно из важнейших собраний - это пластины с изображением пирамид. Я внимательно осмотрел около сорока пластин... Изображения пирамид имеют четыре общих черты: 1. Над пирамидой всегда есть одно или несколько солнц в различных положениях. 2. На пирамиде или поблизости всегда присутствуют змеи. 3. Всегда есть изображения различных животных. 4. На всех изображениях пирамид присутствует большее или меньшее число одинаковых кругов с центром, отмеченным точкой таких кругов, на одной из пластин я насчитал как минимум 9, а на одной - 78. Только в Куэнке на предметах у преподобного отца Креспи и на пластинах в подземных залах встречаются подобного рода изображения.

 

Точку в круге можно увидеть практически на всех доисторических памятниках: на фресках в гротах, высеченными на камнях, вырезанными на металле. По общему мнению, круг с точкой в центр является символическим обозначением Солнца. Я не уверен в правильности этого толкования. Часто круг с точкой в центре соседствует точно таким же изображением. Вспомните множество улыбающихся солнц, излучающих тепло и свет. Но в таком случае что означают эти круги? Не указывают ли они на число астронавтов или космических кораблей, замеченных на небесном своде? Не указывают ли они расположенные по бокам или на самих пирамидах - на число чужих богов, которые были там захоронены? В любом случае я убежден, что эти круги выражают численность.

Что же касается объяснения, что точки в центре - это символическое изображение Солнца, соседствующее с более реалистическими изображениями, то я нахожу его слишком уж простым. Послания наших предков не относятся к разряду легко читаемых.

Изображения животных также содержат в себе интересные загадки. У подножия одной из пирамид видны два восхитительных маленьких слоника. Прекрасно. Действительно, в Северной Америке и в Мексике были обнаружены скелеты слонов, и останки сумели датировать. Им по крайней мере 12.000 лет. К эпохе инков, цивилизация которых относится к 1200 году н.э., слоны давным-давно исчезли на американском континенте. Их там уже не было, и это установленный факт. Но тогда как решить этот ребус? Или у инков побывали африканские гости и выгравировали им в подарок на золотых пластинах слонов, или же этим пластинам не менее 13.200 лет.

 

...история пирамид также далека от ясности. Считается, что южноамериканские, центральноамериканские пирамиды, как и те, что были построены майя, являются монументами совсем иного рода, чем египетские пирамиды. В Египте эти колоссальные сооружения были могилами, здесь же вершины этих гигантских строений служили храмами. Однако пирамиды на золотых пластинах преподобного отца Креспи опровергают это мнение. Ни одна из них не имеет усеченной вершины, служившей храмом. Все пирамиды остроконечные, как и египетские. Кто первым построил эти сооружения - египтяне или инки? Подделка, поздняя имитация? Невозможно. Фальсификаторам понадобилось бы золота гораздо больше, чем его было когда-либо в ФортНоксе, например. Более того, им потребовались бы орды художников, обладающих глубокими познаниями в искусстве древних цивилизаций

 

В январе 1972 г. на конгрессе андских археологов в Лиме взорвалась настоящая бомба, когда перуанский этнолог Виктория де ла Хара объявила, что располагает доказательствами, подтверждающими наличие письменности у инков. Геометрические знаки (квадраты, угольники, точки, линии и так далее) на предметах и монументах инков являются графическими записями исторических фактов и легенд. К тому же инки предавались и такому тонкому жанру искусства, как поэзия, да и грамматика не была для них неведомой наукой. Доклад госпожи Виктории де ла Хары вызвал шквал аплодисментов.

 

Я видел три уменьшенных модели самолетов! Первый находится в Боготе и открыт для обозрения. Второй хранится в коллекции преподобного отца Креспи. Третий обретается на глубине 240 м в лабиринте, в котором я побывал вместе с Морицем. Уменьшенную модель из Боготы археологи отнесли к разряду религиозных украшений. Тем хуже для них. Эксперты по аэротехнике считают это уменьшенной моделью самолета. Вот мнение доктора Артура Пойсли из Института аэронавтики в Нью-Йорке: Вряд ли речь здесь идет о какой-то птице или некоей летающей рыбе. Этот предмет из чистого золота находился глубоко под колумбийской землей, и можно поклясться, что художник ни разу не видел морских рыб. Точно так же трудно представить себе птицу с абсолютно прямыми крыльями, снабженными к тому же элеронами вертикальной стабилизации. Нос у модели массивный, как у американских бомбардировщиков типа В-52. Пилотская кабина, покрытая стеклом, возвышается на носу аппарата, фюзеляж покоится на двух прямолинейных, слегка закругленных несущих плоскостях. Два стабилизирующих элерона довершают уменьшенную модель самолета инков. Как же можно говорить о птицах и летающих рыбах, когда перед нами в самом деле уменьшенная модель самолета?

 

Среди предметов из космологической сокровищницы, собранных в церкви Марии Оксилиадор, есть массивный золотой шар, опоясанный широкой каймой. Опережая нелепые возражения, скажу, что речь не идет о пластическом изображении головного убора с широкими полями. Даже такие изысканные головы, как головы турков, плохо приспособлены для столь выпуклых головных уборов... Самое удивительное во всей этой истории, каким образом модель этой поразительной сферы попала в Турцию и каким образом она оказалась в Эквадоре! Но факт остается фактом: матрица сферы, высеченная в камне, находится в музее в Стамбуле, то есть за 12 000 километров от Куэнки!.. Это словно негатив золотого шара из сокровищницы Марии Оксилиадор: вогнутость, точно соответствующая объему шара, геометрический орнамент тот же самый.

Под матрицей из камня в музее Стамбула можно увидеть следующую табличку: Не поддается классификации. Наука давным-давно отказалась от мысли, что в далеком прошлом могли существовать летательные аппараты. Давным-давно считают неопровержимым фактом, что современный человек первым покорил воздушное пространство и космос. Так откуда же в музеях берутся вещи, не поддающиеся классификации? Предрассудки упрочаются, загадки множатся, в тайны проникать становится все труднее. Не буду утверждать, что ученым не хватает воображения, хотя это их больное место. Есть заранее выработанная схема, и все факты должны обязательно в нее укладываться. А если факт не вписывается в схему, его отставляют в сторону с клеймом не поддается классификации. По-моему, это не лучший выход из положения. Во всяком случае, действует эта система безотказно.

 

Я сфотографировал в Куэнке золотую пластину высотой 52 см, на ней изображена человеческая фигура нормальных пропорций. Поразительно лишь то, что на руках и на ногах имеется по четыре пальца. Интересно, что в древней Индии, у этрусков, маори и в других местах на многочисленных изображениях человекообразных существ присутствует то же самое число пальцев.

Что касается золотой фигуры из Куэнки, то, по словам отца Креспи, она изображает бога большого светила. В правой руке бог держит причудливое животное - смесь морского конька, змеи и попугая. В левой руке у него своего рода скипетр, увенчанный эмблемой бога - сияющим солнцем. Нижняя часть набалдашника представляет собой голову змеи. Круглая веселая голова божества окружена лучами звезд. Такие же звездные головы характерны и для двух австралийских коллег бога инков. Эти божественные существа, обнаруженные в одном из гротов австралийской саванны, имеют, однако, некоторые дополнительные штрихи: они в комбинезонах и опоясаны широкими ремнями. Это две мифологические фигуры из доисторических времен Австралии, названные два божественных существа; они одеты в комбинезоны с ремнями, на них головные уборы в виде звезды, как у звездного божества инков.

Шедевр собрания преподобного отца Креспи - золотая чеканная пластина размером 98х48х3 см. Невозможно описать, все богатство деталей этого прекрасного произведения. Просто перечислю то, что изобразил художник: звезда; существо с большим животом и хвостом змеи; крысоподобное животное; человек в кольчуге и шлеме; треугольная фигура с продырявленным животом; фигура с треугольной головой в звездном нимбе; два лица; лицо за колесом; птицы; змеи; головы с волосами и без; змея с человеческой головой; лицо, просвечивающееся под другим лицом; двойная окружность, в которую вписано лицо. Хаос! В центре две золотые колонны, между которыми видно лицо, склонившееся над падающей, бомбой! Что за послание передал нам художник? Он изобразил ад? Не запечатлел ли он навечно воспоминание о моменте, когда бог звезд внезапно ставит точку в каком-то мятеже?

 

Недалеко отсюда, в перуанских Андах, испанский капитан Франсиско Писарро (1475-1541) обнаружил на горе инков Уаскаран, нa высоте 6 768 метров, подземные галереи. Вход в них перекрывали огромные каменные плиты. Испанцы предположили, что за ними склад продовольствия. Только в 1971 г. в гроты инков спустились спелеологи. Журнал Bild der Wissenschaft рассказал на своих страницах об этой экспедиции. Спелеологи спустились под землю неподалеку от перуанского местечка Отуцко. На 62-метровой глубине их ждало обескураживающее открытие: дорогу им преградила герметичная дверь, состоящая из двух гигантских каменных створок высотой 8 м, шириной 5 м и толщиной 2,5 м. Впрочем, усилий четырех человек оказалось достаточно, чтобы открыть их. Гигантские створки покоились на сферических камнях, постоянно орошаемых водой из бьющего неподалеку источника, и поэтому легко вращались.

Bild der Wissenschaft пишет: По ту сторону дверей открывается глубокий туннель, способный заставить побледнеть от зависти современных строителей подземных коммуникаций. Подземная галерея круто идет вниз - угол наклона достигает 14° - параллельно склону. Пол облицован каменными плитами, часто влажными, но совершенно нескользкими. И когда преодолеваешь сегодня подземный туннель длиной в несколько сот километров до самого его конца, который находится в 25м над уровнем моря, как не отдать должное людям, что в XIV-XV вв. доставляли по нему ценности, спасая их от алчности Писарро и вице-короля Испании! В конце подземных галерей Гуанапе - так называется островок неподалеку от перуанского берега, куда, как утверждают, выводит туннель, - шумит океан. В мрачных глубинах горы коридор поднимается и опускается множество раз, и вдруг раздается глухой рокот, похожий на удары прибоя о скалы. В свете прожекторов плещется черная как смоль вода. Несомненно, это морская вода. Туннель обрывается под береговой линией. Может, когда-нибудь откроется его продолжение?

Специалисты ведут напрасные споры: на острове Гуанапе не было найдено никаких следов выхода из туннеля. Неизвестно, куда ведет этот подземный путь, проложенный инками или их предшественниками. Неизвестно, заканчиваются ли эти коридоры какими-нибудь тайниками, где на протяжении веков собирались и хранились сокровища.

Я считаю, что эти туннели существовали за тысячелетия до появления империи инков. Подумайте, каким образом инки сумели вырыть сотни километров подземных туннелей, вспомните только, сколько споров и мнений вызывал проект прокладки туннеля под Ла-Маншем! А ведь наши технические средства не идут ни в какое сравнение со средствами инков!

 

В 1570 г. испанский историограф отец Кристобаль де Молина заинтересовался подземными галереями и их сокровищами. В своем труде Ritos у fabulos de los Incas, изданном в 1572 г., Молина говорит, что Отец человечества скрылся в подземельях после того, как закончил Сотворение Мира. Этому таинственному убежищу обязаны своим рождением многочисленным народы, которые вышли из своего рода вечной ночи. Молина говорит также о том, что подземные галереи и залы на протяжении веков служили кладовой для сокровищ и убежищем от возможных нападений. Жестокий закон карал смертью того, кто по неосторожности заговорит о подземельях в кругу непосвященных. В какой мере этот закон продолжает действовать, я сумел убедиться в 1972 г. в Эквадоре!

Опытный и прекрасно разбирающийся в природе и качестве вещей из подземелий, преподобный отец Креспи, эмиссар Ватикана и новый хранитель Грааля, не без гордости заявил об этих сокровищах: Все то, что индейцы подарили мне и что они извлекли из недр лабиринта, относится ко временам до Рождества Христова! Большая же часть золотых пластин с символами и доисторических предметов принадлежат временам, предшествующим всемирному потопу.

Все предметы в подземельях Перу и Эквадора можно разделить на три категории: 1. Наследие тех, кто построил этот невероятный подземный лабиринт. 2. Высеченные из камня скульптуры, произведения первых разумных существ, которые, по всей вероятности, были учениками строителей туннелей. 3. Предметы инков из золота и серебра, спрятанные в подземелья после 1532 г., чтобы уберечь их от разграбления конкистадорами. Но остается главный вопрос: кто же построил подземный лабиринт и с какой целью?

 

В тибетских криптах тысячелетия хранилась Книга Дзэн. Ее переписывали много раз, и не одно поколение, и каждый переписчик вносил в нее что-то свое, несмотря на тайную доктрину, что эта книга является первым свидетельством о разрушительных битвах далекого прошлого. Неполные копии Книги Дзэн делались на санскрите и несли на себе отпечаток опыта со всего мира. Специалисты сходятся во мнении, что Книга Дзэн охватывает отрезок эволюции человечества в несколько миллионов лет.

Вот отрывок из шестой строфы Книги Дзэн: В четвертом (мире) сыновья получили приказ создать существа по своему образу и подобию. Одна треть из них отказалась, две трети повиновались. Произошло несчастье... Самые древние колеса завращались вверх и вниз. Семя заполнило Все. Произошли битвы между создателями и разрушителями, битвы за господство в мире. А семя все выбрасывалось еще и еще. Посчитай, Лано, если хочешь знать настоящий возраст твоего колеса...

В Египетской книге мертвых могущественный бог Ра борется со своими детьми-oтступниками. Рассказ об этом лежал в гробнице рядом с мумией; наставления из этой книги должны были помочь умершему достичь своего нового обиталища в ином мире. Еще там говорится, что бог Ра ни на миг не покидал свои яйца миров.

Сам Зевс, могущественный правитель богов, должен был разделить власть со своими братьями Аидом и Посейдоном. Бог света, если об этом судить по его имени, Зевс появляется в творениях Гомера (800 до н. э.) как бог, собирающий тучи, разражающийся громом и использующий в борьбе против своих врагов молнии.

 

В легендах маори молния тоже оружие; после того как бог Тане начал наводить порядок среди звезд, на небесах вспыхнуло восстание мятежников, которые не подчинились Тане. Но тот поразил их молнией, восстание было подавлено, и мятежники сброшены на землю. И на земле с этого дня человек воюет с человеком, животное с животным, рыба с рыбой.

Легенды индейцев Северной Америки из племени паюта, рассказывают, что бог Инуно был изгнан с небес, после того как объявил войну другим богам.

Национальная Академия по изучению санскрита в городе Мизорам, в Индии, опубликовала текст Махарши Бхарадвайи, античного прорицателя, заменив аллегорические термины современными эквивалентами. Результат получился поразительный: легенды незапамятных времен превратились в истории, перегруженные техническими пояснениями! К примеру, слово небо заменялось словом космос, то есть древнее понятие - современным. Таким образом, мифы и легенды приняли вид почти что исторических рассказов о космических битвах между враждующими кланами.

 

По-моему, не оставляет сомнения тот факт, что много богов сказали свое слово при Сотворении Мира. Пополь-Вух, мифологический персонаж сказаний о Сотворении Мира племени киче-майя, является человеком, созданным богами. Говорят о тех, что были сотворены, хотя не имели ни отца, ни матери. Их называли людьми. Они не вышли из чрева женщины. Они были сделаны руками создателей мира, которые отправили их на землю. Алом и Каолом тоже появились на свет чудом, при помощи магии.

Индейцы майя, чье появление в истории относится к нашей эре, долгое время жили в джунглях, у них было примитивное оружие, и они охотились на диких животных. Им еще не были доступны отвлеченные философские категории. Однако мифологические сказания о Пополь-Вухе традиционно связывают именно с этим периодом их развития. Каким же образом такие философские обобщения, как они не имели ни отца, ни матери..., могли появиться в их ограниченных мозгах? Или они вышли не из чрева женщины и появились на свет чудом, при помощи магии? Этот факт сильно нарушает стройную схему общепризнанных теорий...

 

Были войны в космосе. Были победители и были побежденные. Победители остались на своей планете, а побежденные вынуждены были бежать. У них не было другого шанса на выживание, кроме как найти другую планету. Победитель стремился избавиться от них раз и навсегда, потому это надо было делать как можно быстрее... Победитель не желал, чтобы хоть кто-нибудь из побежденных остался в живых и достиг безопасного убежища. Ведь тогда у побежденных была бы возможность создать новую расу и однажды отомстить за пережитое унижение. Побежденные располагали достаточно хорошими знаниями в области молекулярной биологии и сумели ускорить процесс эволюции примитивной жизни на планете, где они нашли пристанище. Побежденные знали об уровне мышления победителей. У них был такой же склад ума, и они владели не меньшими знаниями и не меньшими техническими достижениями. Побежденные взяли курс к ближайшей планете. Не так ли обстояло дело после битвы в космосе, когда побежденные нашли приют на расстоянии 28000 световых лет от центра галактики на третьей от Солнца планете - на Земле?

Дала ли наша голубая планета приют богам, побежденным в космическом сражении? Если принять такую гипотезу, то из нее следует, что планета, откуда прибыли побежденные, должна была иметь условия жизни, сходные с условиями жизни на Земле. И, следовательно, находиться приблизительно на том же расстоянии от Солнца, что и Земля, иметь атмосферу из кислорода и соответствующую силу тяжести. Есть ли такие планеты на самом деле? Правда ли, что с них взлетали космические корабли и направлялись к Земле? Бесконечность вариантов не позволяет хотя бы приблизительно вычислить вероятность такой гипотезы.

Если допустить, что Вселенная буквально кишит обитаемыми планетами и разумной жизнью, не напрашивается ли мысль, что формы жизни на разных планетах должны были развиваться в различных направлениях? Иначе говоря, не ошибочно ли утверждение, что существа, участвовавшие в космических битвах, могли быть похожими на людей?

Если допустить, что разумная жизнь существует на миллионах других планет, то вполне разумно предположить, что где-то она появилась гораздо раньше, чем на нашей планете, и достигла более высокой ступени развития. Это, разумеется, гипотеза. Но вполне трезвая гипотеза. Я не могу утверждать правильность моей теории, но нет и аргументов, которые ее могли бы убедительно опровергнуть. А выглядит моя гипотеза следующим образом: Кланы, столкнувшиеся в космических битвах, находились на одинаковом уровне технического развития. Побежденные сумели избежать тотального истребления и бежали на космическом корабле, чтобы найти убежище на ближайшей планете, где условия окружающей среды совпадали с условиями на их родной планете. Они нашли такую планету, но опасность не миновала, так как победители не оставляли надежды догнать и уничтожить беглецов. Надо было хорошенько прятаться. Астронавты в буквальном смысле слова зарылись под землю. Они построили подземные залы и галереи, систему подземных коммуникаций с укрепленными точками, где в обстановке строгой секретности разрабатывались планы колонизации новой планеты.

 

По словам Хуана Морица, длинные прямоугольные галереи покрыты керамикой. В больших залах, наоборот, стены выглядят так, как будто они вырублены в скальных породах. При входе в туннель видны тщательно выровненные плиты. Планы подземных лабиринтов выведены с такой же тщательностью, как и планы воздушных колодцев, расположенных через регулярные промежутки в виде прямоугольных ниш размером 1,8х3,1х0,8 м.

И вот здесь, в этих глубоких катакомбах, боги после долгих лет страха перед возможным возмездием решили создать человека по своему образу и подобию. Пополь-Вух, священный текст индейцев киче-майя, живших в Центральной Америке, так упоминает об этом сотворении: А место, куда отправились Балам-Квитце, Балам-Акаб и Икви-Балам, была пещера Тула, шесть пещер, шесть пучин. Тамубы и илоки отправились в это место, куда их призвали боги... Боги позволили им уйти, и Хакавитц был первым, кто вернулся... Махукутах тоже вернулся, оставив своего бога...

 

Табличка с клинописью из Ниппура, города, где был центр культа верховного божества шумеров Энлиля в течение III тысячелетия до н.э., говорит о происхождении человека: Лаар и Асман сотворили в мастерских богов по своему образу и подобию Дуку... Совпадения между Пополь-Вух и клинописью из Ниппура - абсурд? От территории майя до страны двух рек, родины древних шумеров Евфрата и Тигра, - 13000 километров. Если тщательно изучить эти тексты, думаю, можно будет обнаружить параллели и даже сходство в культурном развитии между самыми удаленными друг от друга народами.

 

Пополь-Вух: Они едва заметили, что море осталось позади. Они перешли через него, как если бы его не было; они шли по камням. С песчаного дна всплыли круглые камни, и они шли по этим камням. Назвали место движущиеся пески: имя дали те, кто таким образом переправился через расступившееся море. Так они вышли на другой берег.

 

Меня несомненно спросят, куда я веду, сталкивая создателей подземных лабиринтов, шумерские воззрения, священные книги разных времен и народов. Мой замысел - доказать с помощью весомых аргументов, что гомо сапиенс - результат созидательной инициативы разумных пришельцев. Уже гораздо позже, после вмешательства этих богов в нормальное течение эволюционного процесса, гомо сапиенс появился на земном шаре. Но тут и там, в исторически и географически отдаленных друг от друга цивилизациях, обнаруживаются следы единого мифологического ядра. И это ядро - акт Сотворения Мира. Повсюду упоминаются боги, создавшие человека по своему образу и подобию! Сотворение человека разумными пришельцами не опровергает ни теорию происхождения жизни, ни теорию эволюции Вселенной.

 

Два вопроса. Первый: что именно привело в действие механизм очеловечивания? Второй: почему из всех человекообразных только гомо сапиенс стал разумным? На эти вопросы есть много ответов, но ни один из них нельзя считать вполне удовлетворительным. К примеру, миллион лет назад у всех человекообразных объем мозга составлял 400 кубических сантиметров. Через несколько тысячелетий изменения климата позволили обезьянам спуститься с деревьев, непонятно только, почему одни обезьяны сделали это раньше других. В самом деле, всего один из многочисленных видов покинул деревья, и это был гомо сапиенс.

Не надо мне говорить, что изготовление орудий было необходимо, чтобы выжить. В таком случае обезьян не осталось бы вообще. Надо ли было превращаться в человека, чтобы не погибнуть? - спрашивает Оскар Кисе Майер в своей книге Начало было концом. Майер не боится щекотливых вопросов, связанных с происхождением человека. Если страх перед хищниками и голод, - спрашивает он, - заставили обезьян встать на задние лапы, почему этого не сделали все обезьяны?

Все обезьяны были вегетарианцами (ими и остались). Предки человека тоже были вегетарианцами и лишь в процессе очеловечивания стали плотоядными. Допустим, что переход к мясной пище говорит о более высокой ступени умственного развития и улучшении условий существования. Мясо сделало питание человека лучше и проще. Надеюсь, волки и дикие кошки согласятся с этой точкой зрения! Но насколько добыча мяса облегчила жизнь предков человека? С какого времени стало проще убить газель или бизона, чем рвать фрукты с деревьев? За несколько миллионов лет было множество периодов непрерывных дождей и засухи. В засуху обезьяны уходили в дебри лесов и продолжали свою обычную жизнь. Но почему этому правилу подчинялись все крупные обезьяны, кроме тех, которые в конце концов эволюционировали в человека?

Теория эволюции не объясняет того потрясающего воображения восхитительного скачка, благодаря которому гомо сапиенс вдруг выделился из семьи человекообразных. Этот скачок заключается во внезапном развитии мозга. У гомо сапиенса появляются способности, которых нет ни у кого из его сородичей: владение определенным уровнем техники, необычайный интерес к созерцанию неба, осмысленное общение с себе подобными. Высший пилотаж в подлинном смысле! Без всякого промедления! Сегодня - обезьяна, завтра - гомо сапиенс. Чудо? Чудес не бывает.

 

...разве питекантроп, изготавливающий простейшие орудия, гомо сапиенс? Открытия директора Национального Центра палеонтологических исследований в Найроби господина Лики доказывают обратное. Некоторые находки, обнаруженные в Форт Тернане, показывают, что кениапитекус виккери изготавливали режущий инструмент и что гомо хабилис (человек умелый) уже на протяжении 2 миллионов лет пользовался орудиями труда. Лики говорит, что Жан Годалль, изучая шимпанзе в естественной среде обитания, констатировал, что эти отдаленные родственники человека тоже изготавливают массу примитивных орудий и пользуются ими. Для шимпанзе характерны все отличительные черты гомо сапиенс, а никто и не думает ни относить их к классу людей, ни признавать у них наличие разума. Короче, человекообразные, изготовлявшие орудия и пользовавшиеся ими, остались в далеком прошлом. А человекообразные, поклонявшиеся богам, делавшие наскальные рисунки, певшие, знавшие чувство стыда, ценившие дружбу и создававшие места погребения для своих умерших, появились не так давно. И, думаю, они не появились бы и по сей день, если бы не искусственная мутация в результате вмешательства в нормальный ход эволюции визитеров с другой планеты. Рискну утверждать, что гомо сапиенс не что иное, как продукт искусственной мутации и изменения генетического кода, которые были произведены пришельцами с далекой звезды, нашедшими, по всей видимости, убежище на Земле и уцелевшими в ходе сражений с более могущественным противником.

 

В 1938 у границы Тибета и Китая китайский археолог Пу Тай нашел 716 гранитных тарелок. В середине тарелки толщиной 2 см находится отверстие, откуда идут две параллельных борозды и описывают спираль по поверхности тарелки от центра к краям. Эти гранитные тарелки немного напоминают современные виниловые диски. Специалисты долгое время не могли прийти к единому мнению о назначении этих предметов. Только в 1962 г. был пролит некоторый свет на эту загадку. Профессор Цум Ум Нуи из пекинской Академии истории первобытного общества расшифровал некоторые знаки, выгравированные на граните. Тарелки, естественно, подвергли различным анализам. Результат исследований следующий: высокий процент содержания металлоносных элементов создает в тарелках колебательный ритм, сила которого говорит о том, что он является следствием длительного и мощного электрического воздействия. Находка в Байан Кара Ула превратилась в настоящую сенсацию, после того как русский филолог В. Зайцев опубликовал некоторые из дешифрованных записей. 12000 лет назад пришельцы, представители неизвестной расы, сумели достичь третьей планеты, где они и остались, так как их летательные аппараты не смогли снова подняться в воздух. Эти факты были приведены' в книге Возвращение к звездам. Полный отчет был опубликован в Москве. Один экземпляр этого отчета находится в пекинской Академии, другой - в историческом отделе музея в Тайбэе.

 

Дракон - китайский символ божественности и нерушимости. Небо, согласно легендам, населено летающими драконами. Впрочем, если верить легендам, небо вообще играет исключительную роль в судьбе человека. В легендах одна из важнейших фигур - Паньчу, строитель мира у китайцев. Паньчу построил землю из гранитных блоков, которые он привез из далекого мира, из глубин неба. Он разделил воды и открыл гигантскую дыру в небе. Он разрезал мир на два полушария и создал Восток и Запад...

В китайских легендах нет упоминания о космических кораблях. Однако в них есть драконы, летающие драконы. Что касается Паньчу, то о нем говорят, что он победил хаос и создал Инь и Ян, представляющие собой двойственность природных сил. Ян - мужское начало, то есть небо. Инь - женское начало, то есть земля. Все, что происходит в космосе, происходит под одним из этих символов, составляющих главное ядро китайской космологии.

По легенде, каждый сын Солнца жил 18.000 лет, и миру, созданному Паньчу, 2.229.000 лет. Может быть, астрономы и ошиблись на несколько веков, но разве это важно, когда речь идет о таком генеалогическом древе!

Паньчу, легенды о котором ходят по всему Китаю, в разных провинциях представляется по-разному... Иногда Паньчу - двурогое существо, которое держит в правой руке молот. Иногда это дракон, побеждающий хаос. В одних легендах его изображают с солнцем в левой руке и луной - в правой; в других - он врубается в скалы под взглядом змеи.

 

Бронзовые кувшины эпохи династии Чань (1766 - 1122 гг. до нашей эры). Вазы напомнили мне предметы, виденные мною по другую сторону Тихого океана. Более поздняя керамика Наски, творения времен, предшествующих инкам. На ней был орнамент, похожий на тот, что я увидел на китайских вазах: геометрические линии, квадраты, спирали.

Топор из нефрита. На зеленом камне высечен дракон, изрыгающий огонь. В небе висят шары. Есть изображения, невероятно напоминающие цилиндрические ассирийские отпечатки.

Ритуальный предмет, использовавшийся в обрядах прославления бога солнца и туч, по определению официальной археологии. Предмет датируется 206 г. до н. э. На нем изображена гора, над которой висит летящий шар, оставляющий за собой огненный след. Большая сфера несет на себе три малых. Но это не астрономическая конфигурация. Ритуальный предмет? Не связано ли его изготовление с неведомым небесным явлением, память о котором он навечно запечатлел?

Нефритовые диски диаметром от 7 до 16,5 см с отверстиями посередине. Они закреплены по сторонам обелиска высотой 20 см. И снова говорят, что это ритуальные предметы: диск - символ неба, обелиск - фаллос.

Если допустить, что тарелки с китайско-тибетской границы послужили моделями, а нефритовые диски являются более поздними изображениями оригиналов, то завеса тайны приподнимается: астронавты, приземлившиеся в Байан Кара Ула, улетели. После себя они оставили коллекцию гравированных тарелок, которые запечатлели их визит на Землю. Примитивные умы воспроизвели эти предметы, чтобы понравиться богам и, может быть, таким образом добиться сходства с ними. И, пожалуйста, диски становятся культовыми предметами.

Доктор В. Зайцев, опубликовавший весьма ценные статьи о каменных тарелках, открыл также потрясающие наскальные рисунки в Фергане (Узбекистан), недалеко от китайской границы. На этих рисунках изображена фигура в шлеме. Бесспорно, что на нем скафандр, снабженный дыхательным аппаратом. В руках он держит тарелку, идентичную обнаруженным в Байан Кара Уле!

 

...легенду о Яньши Тиенване, которая в кратком изложении выглядит так. Давным-давно на высокой горе, в окружении вечных льдов, жил старик по имени Яньши Тиенвань. Старик рассказывал о первобытных временах с такой убедительностью и красочностью, что, казалось, сам был свидетелем чудес,) происходящих в ту пору. Один из его случайных гостей Шинь Хунь спросил, где жил старик раньше, до этих гор. Вместо ответа старик поднял руки к небу. Шинь Хунь попросил объяснить, что это значит. Яньши ничего не сказал. Но вдруг по обе стороны от него встали два бога в сияющих доспехах. Один из них сказало Идем с нами, Яньши. Разгоним тьму Вселенной и вернемся на нашу родину, что лежит по ту сторону звезд.

 

Музей провинции в Тайбэе обладает уникальной коллекцией деревянных скульптур пайванов. Эта деревянная скульптура считается последним свидетельством народного искусства древних времен, находящегося, однако, на пути к исчезновению. В этих произведениях живут легендарные мотивы древности! Ищите богов, и вы найдете их! Вот дощечка шириной 72 см и высотой 25 см, предназначенная для того, чтобы висеть на хижине вождя. Слева от четырех окружностей плавают две фигуры в классических одеждах астронавтов доисторических времен. Точно такие же изображены на тольтекских монолитах в Берлинском музее. Две фигуры одеты в своего рода скафандры, на ногах у них обувь. На голове фигуры слева шлем с антеннами.

Одна из деревянных скульптур представляет существо с явно выраженными половыми органами, на голове у него узкий шлем. На шлеме выгравирован маленький треугольник - наверное, личный знак астронавта, а вокруг шлема извивается змея! Символ уродства и пресмыкающейся жизни, ветхозаветная змея, которая в легендах майя поднимается в воздух и называется летающее существо. И вот мы находим ее у затерявшегося в горах племени Тайваня! Но что в этом удивительного? По всему миру находят изображения змей, но никто не занимается детальным изучением именно этого традиционного рисунка. Почему паиваны разрисовали свои пироги такими же изображениями змей? Почему у фигур на этих пирогах круглые головы, словно шлемы? И зачем эти антенны, которые связывают их? Чтобы назвать это зубатым солнцем? И о чем говорят свившиеся среди звезд змеи, треугольные головы которых, кажется, сходятся за небом? И почему пайванский бог - носитель шлема - как бы коронован змеей, она - точно оправа для его головы? И почему богиня под маской и укрыта телом змеи, которую она держит в руках? Нельзя сказать, что маска элегантна, но она могла быть предназначена для космоса! А значение змеи известно - это символ небесной правительницы.

РРР: тот же уреус...

 

Пайванская резьба на дереве, часто находящаяся в плачевном состоянии, все-таки поразительно красива! Всюду мы видим концентрические круги и спирали, и это толкуют как выражение тесных и таинственных отношений человек - змея. При этом змея всегда тем или иным образом обращена к небу. Иногда фигуры не стоят на земле. Вернее, не касаются земли, и создается впечатление, что им не знакома сила тяжести. Я не считаю эти фигуры плодом воображения пайванов. Если фигура изображена парящей в воздухе, значит, древние пайваны видели существо, парящее в небе, и изобразили то, что видели. Пайваны и сегодня представляют собой первобытные племена: их резьба изображает увиденное, реальные факты... На одном, особо примечательном, произведении пайванов существо о трех головах летит в чреве змеи. Этот сюжет встречается в манускрипте цивилизации Шу (1122 - 236 гг. до н.э.).

 

Геолог Туинли Линн рассказал мне об открытии, о котором на Востоке не знают: В июле 1961 г. археолог Чипен-Лао, профессор археологии пекинского университета, обнаружил фрагменты подземных туннелей во время раскопок в Каменной долине. Сначала он наткнулся на входы в лабиринт, расположенные на глубине 32 м в отрогах горного массива Хонан на южном берегу озера Чуньчинь. Ему удалось исследовать галереи, простирающиеся непосредственно под озером. Стены галерей были гладкие, будто отполированные. В местах пересечения галерей и в большом зале на многочисленных фресках изображены бегущие животные и преследующие их люди. Во рту у них - некое подобие метательных орудий. Но самое примечательное - это изображения людей, плывущих над преследуемыми животными на летающем щите и направляющих на них оружие, похожее на ружья. Профессор ЧипенЛао подчеркнул, что фигуры на летающем щите одеты в брюки и рубашки по сегодняшней моде. До настоящего времени не ясно, к какому периоду относятся эти подземные галереи.

 

В 1968 г. в Палеонтологическом музее в Москве я увидел череп доисторического бизона, в лобной части которого было идеально круглое отверстие, как будто его оставила пуля, выпущенная из огнестрельного оружия... Череп бизона относится к раннему палеолиту (8000 - 2700 до н.э.), то есть к эпохе, когда оружие изготавливалось из камня. В таком случае, что же это?

 

Вокруг Понапе располагается пояс Каролинских островов и малых атоллов. Темуен - один из самых маленьких островов, площадь его 0,44 км2 - почти равен по своим размерам Ватикану. На Темуене находятся руины Нан Мадола, давшие второе название этому острову. И сегодня он более известен под именем Нан Мадол, а не Темуен. Руины покрывают чуть ли не весь остров. Ученые говорят, что это доисторическое поселение, но возраст его пока еще не определен. Не известно также, кто был строителем этого загадочного поселения.

...именно на этом островке, на крохотном клочке земли, находятся остатки базальтового города на площади чуть больше футбольного поля, но переполненного тайнами и вопросами, на которые до сих пор не найдено ответа. Первое впечатление от руин - хаос. Но это впечатление довольно быстро улетучивается, так как сквозь хаос скоро проступает четкий план древнего города. Колоссальное .нагромождение базальтовых колонн, уложенных в безупречные штабеля, словно случайно рассыпанных по всему острову. Игра в микадо, где каждая палочка весит несколько тонн. По мнению специалистов, это скопления остывшей лавы. Мне же представляется это объяснение достаточно нелепым. Постепенно я убеждаюсь, что все эти шестиугольные и восьмиугольные колонны практически одной длины и что порядок укладки штабелей тоже не случаен.

Разработки базальта ведутся на северном берегу Понапе, и, скорее всего, базальтовые колонны были изготовлены именно там. А дальше? Каким образом колонны длиной от 3 до 9м и весящие иногда более 10 т доставили на Темуен по межостровным каналам? Перетащить колонны к южному берегу Понапе невозможно, так как южный и северный берега разделяют непроходимые джунгли и крутые скалы. Но если даже пренебречь логикой и допустить, что колонны перетащили через горы, невзирая на болота, их окружающие, то как они смогли попасть на Темуен с юго-восточного берега Понапе?

Я не счел за труд подсчитать количество колонн в фасаде главного здания Нан Мадола. Фасад длиной 60 м насчитывает 1082 колонны. В квадратном здании таких размеров должно быть 4328 колонн. Но внутренняя часть здания состоит из точно таких же колонн, и если подсчитать площадь стен здания, то не трудно вычислить, что на постройку одного здания требуется 32 000 базальтовых колонн. А каждая из них весит несколько тонн. А ведь речь идет только о центральном здании, без учета прочих построек. Есть еще каналы, выложенные колоннами, ямы, туннели и стена длиной 860 м, самая высокая точка которой достигает 14 м 20 см. Вокруг главного здания, гигантской террасы из множества базальтовых блоков и колонн, находятся более мелкие строения числом около 80. С учетом 32 000 колонн главного здания и количества колонн в остальных строениях общее число базальтовых колонн составит минимум 400.000.

РРР: и далее другая арифметика - чтобы все это построить за 200 лет, нужно ежедневно перетаскивать (и устанавливать) по 6 колонн...

 

И другой вопрос. Почему бы не построить эту цитадель на Понапе? Ведь именно на этом острове находится базальт, и, кроме того, Понапе самый значительный остров архипелага. Зачем понадобилось переправлять базальтовых монстров на маленький островок?

Нан Мадол не принадлежит к красивым городам. Никаких барельефов, скульптур, фресок. Холодная архитектура, голая и суровая. А ведь известно, что народности южной части Тихого океана обычно украшают свои архитектурные творения орнаментом. Ничего подобного нет в Нан Мадоле: голые базальтовые блоки сложены в штабеля, придающие архитектуре почти спартанский вид. Это ни в коем случае не дворец и не храм: когда хотели угодить богам (особенно в этой части света), такие строения снабжали обязательным орнаментом, которому придавали очень важное значение. Но что тогда? Крепость? Полный абсурд. Террасы открывают доступ к центру архитектурного ансамбля. Может быть, в этом и есть зерно истины? Террасы подводят к центру - к "колодцу". Колодец является входом в туннель. Сейчас этот вход заполнен водой, но это не меняет дела. Часть строений Нан Мадола тоже уходит за пределы острова под воду, где на дне видны штабеля базальта, и трудно сказать, до какой глубины доходит цитадель. Но для чего туннель на маленьком острове?

Впервые об этой достопримечательности я прочитал в книге Герберта Риттлингера Необъятный океан. Риттлингер, исследовавший южные районы Тихого океана, на острове Понапе выяснил, что многие тысячелетия назад Каролинский архипелаг был центром высокоразвитой империи. Охотники за кораллами и китайские коммерсанты интересовались богатствами, якобы скрытыми на морском дне вокруг Понапе. Ныряльщики рассказывали невероятные истории. Они видели дороги, каменные арки, разрушенные строения, монолиты, покрытые кораллами и ракушками.

Но то, что не обнаружили древние охотники и негоцианты, нашли современные японские пловцы, оснащенные усовершенствованными аппаратами для подводного плавания. Море скрывало удивительные богатства, и легенды, таким образом, нашли подтверждение. По словам японских пловцов, под водой они видели гробы из платины. И действительно, день за днем они поднимали на поверхность груды платины! Во времена японского правления платина становится основной статьей экспорта Понапе, оставив позади даже традиционные виды экспорта: копру, ванилин, жемчуг. Охота за платиной продолжалась до тех пор, пока двое пловцов не вернулись на поверхность. Это происшествие связали с вступлением Японии в войну, и ее подданные вскоре покинули Каролинские острова.

Риттлингер пишет: Несомненно, туземцы старались защитить легендарные сокровища и укрыть их от людской алчности. Но никаких свидетельств их существования, кроме гигантского количества платины, которая была экспортирована японцами, нет. При том надо учесть, что ни в скалах Понапе, ни на соседних островах не обнаружено следов месторождения этого металла.

Лично я не верю в платиновые гробы. Шести- и восьмиугольные колонны, покрытые мхами и кораллами, под водой могут походить на гробы. Однако нельзя отрицать и того, что японские пловцы в период с 1919 по 1939 гг. извлекли со дна моря невероятное количество этого драгоценного металла. Откуда эта платина?

Если существование платиновых гробниц под водой вызывает сомнение, то рассказы о подводных дорогах и зданиях представляются менее сомнительными, так как возле Нан Мадола видны здания, поднимающиеся из воды во время отлива. Все эти здания, как береговые, так и подводные, сходятся к колодцу, который является входом в лабиринт под островом.

Но что говорит легенда о загадочных руинах Нан Мадола? Исследователи К. Мазао Хэдли, Пенсиль Лоуренс и Кэрол Дженкс, побывавшие в этих местах, собрали некоторые сведения, но не рискнули их как-либо интерпретировать. Главным зданием легенда называет Храм священного голубя. Еще триста лет назад в этих местах поклонялись голубю. Рассказывают, что, когда верховный жрец Нанюсюнсап объезжал каналы на пироге, на ее носу сидел голубь и на протяжении всего пути смотрел вперед. Однако исконным символом божества был не голубь, а дракон, изрыгающий огонь. Дракон фигурирует во всех рассказах, относящихся к появлению островов и цитадели. Мать дракона прорыла каналы силой одного своего огненного дыхания, и таким образом образовались острова. У дракона был служитель, которого считали магом. Маг знал заклинание - достаточно было его произнести, и базальтовые глыбы взлетали в воздух, как солома. Второе магическое заклинание - и блоки сами собой быстро укладывались на Нан Мадоле без какого-либо участия жителей.

На всех южных островах Тихого океана, где находят архитектурные и скульптурные памятники древних времен, ходят легенды о гигантских камнях, перелетающих по небу туда, куда надо. Самый поразительный и самый известный пример - остров Пасхи. Мифология острова Пасхи говорит, что двести каменных колоссов, воздвигнутых там, прилетели по воздуху и сами собой встали на то место, где мы можем сегодня ими любоваться. Почти не существует легенд, в которых не говорилось бы о драконах и летающих змеях. Кроме того, повсюду есть упоминания о разрушительных войнах, небесных битвах, о событиях счастливых и несчастливых, оставляющих свой след в истории.

Вот что я думаю о создании Нан Мадола. Чтобы его построить, понадобилось бы триста лет. Поколения островитян должны были бы пролить немало пота и крови на строительстве монументального ансамбля. Почему же в таком случае этот долгий титанический труд не нашел никакого отражения в истории? По мнению археологов, Нан Мадолу не более пятисот лет. Однако история последних пятисот лет хорошо известна. И в ней нет никаких следов этих невероятных усилий, этой напряженной работы.

РРР: любопытное соображение...

 

Остановимся на утверждении археологов, что Нан Мадолу не более пятисот лет. По правде говоря, эксперимент, породивший это утверждение, не блещет убедительностью: шесть лет назад недалеко от центрального "колодца" под базальтовым блоком обнаружили кусочек древесного угля. Его подвергли возрастному тесту С 14 и получили результат: кусочек угля относится к 1300 году н. э. Однако примененный тест нуждается в подтверждении по одной простой причине - он предполагает неизменяемое соотношение между радиоактивным изотопом углерода (С) и его атомным весом в атмосфере (14). И откуда такое страстное желание привязывать возраст этого кусочка угля к возрасту Нан Мадола? Разве нельзя допустить, что давным-давно в этом месте на базальтовых блоках разжигали костер?

Группа островов, составляющих Восточную Океанию, располагается внутри обширного треугольника между Гавайями, островом Пасхи и Новой Зеландией. Обитатели полинезийских островов, протянувшихся на 43700 км, имеют одинаковые легенды и одинаковых богов. Они говорят на языках, входящих в одну семью, и принадлежат к одной расе. Специалисты по Полинезии (археологи, антропологи и филологи) думают, что язык и цивилизация этих народов зародились в Восточной Полинезии. Если принять эту версию, то язык и цивилизация были экспортированы сюда с архипелага, в который входят девять островов Кука и многочисленные атоллы, соседствующие с Таити (1042 км2), а также острова Туамоту с 80 атоллами и островами Мангарева. Я не стану критиковать эти научные заключения, но возникают несколько вопросов, которые нельзя обойти стороной. Если эта версия верна, каким образом восточные полинезийцы преодолели огромные расстояния, отделяющие их от западных островов? Существует теория, согласно которой морские течения толкали их пироги. Толкали? Но как это возможно? Уже полвека известно направление морских течений, и, если посмотреть на карту, куда занесло восточных полинезийцев, следует признать: чтобы достичь Новой Зеландии. С самого большого острова в южной части Тихого океана, они пустились в путь на своих примитивных пирогах против морских течений!

Мореплаватели плыли на север или на юг - без компаса, двигателя, пока не достигали точки восточнее или западнее заданной цели. Тогда им не оставалось ничего иного, как отдаться морскому течению, которое выведет их к конечной цели путешествия. Стало быть, полинезийцы должны были хорошо знать морские течения и обладать чрезвычайно развитой навигационной техникой. И, стало быть, точно известно, в какой момент надо поворачивать на запад или восток. Но откуда им было знать, что существуют другие острова и где они находятся? Короче, отношения между востоком и западом и особенно культурный обмен между ними предполагают искусство навигации и солидный запас знаний. Мне очень хочется согласиться с этой теорией, но возникает вопрос: каким образом эти люди приобрели такие колоссальные знания? Расстояние между востоком и западом Полинезии довольно большое. Я приведу лишь некоторые цифры: между островом Пасхи и Таити 3700 км; между Таити и Фиджи 4300 км; между Фиджи и Австралией 3000 км; между Калифорнией и Гавайями 4000 км; между Гавайями и Маршалловыми о-вами 3800 км.

 

У маори, первых обитателей Новой Зеландии, на этот счет есть легенда, которая наталкивает на некоторые размышления. По этой легенде, жил однажды король Куп. Этот король отправился в морское путешествие вместе с двумя сыновьями и двумя птицами. Куп обнаружил берега Новой Зеландии, он пристал к ним и отправил на разведку двух птиц. Одной птице он велел исследовать реки и силу морских течений. Другой - изучить растения, дикие ягоды и выяснить, съедобны они или нет. Первая птица разбилась, измеряя высоту водопада. Другая нашла такие вкусные ягоды, что решила остаться в новозеландских лесах, и король никогда больше ее не увидел. И тогда, говорит легенда, Куп решил остаться на Новой Зеландии, так как вернуться на родину без помощи птиц не мог. Значит, лодки было недостаточно, чтобы выйти в море? Его птицы знали и умели больше, чем обычные птицы? Действительно, странная легенда!

Но у маори есть и другая легенда, более древняя, чем сага о короле Купе, и еще более примечательная. По этой легенде, Новую Зеландию выловил в Тихом океане бог Мауи! На крючок Мауи попалась рыба. Но она не позволяла вытянуть себя и отчаянно сопротивлялась. Мауи разгневался на рыбу и разрубил ее на мелкие кусочки. Именно по этой причине Новая Зеландия такая раздробленная. Современные маори, по примеру своих далеких предков, самый северный остров называют Те Икка-а-Мауи, то есть Рыба Мауи. Самый южный остров (остров Стьюарт) - Корабль бога. Полуостров Маиа (Те Мато-а-Мауи) - Крючок на конце его удочки. Сама рыба разделяется на голову Те упоко о те ика (Веллингтон) и на хвост - Те хику о те икка (полуостров Норд Окленд). Забавная история! Во времена, когда бог Мауи выловил сушу, в этой части Тихого океана еще не существовало карты, позволявшей представить себе контуры Новой Зеландии. Но воображение маори полностью соответствует географическим реалиям: вот рыба, похожая на ската, открытый рот - на юге, длинный хвост - на севере, боковой плавник подцеплен на крючок.

Существует много легенд о боге Мауи, и во всех он наделен одними и теми же чертами: это жестокая и воинственная личность, обладающая необыкновенной силой, и всегда - поймавший землю. Вот это кажется странным. Поймавший землю? Что это означает?

 

Кто-нибудь ведь должен взглянуть на некоторые находки, сделанные на полинезийских островах (и в других местах) другими глазами. Кто-то ведь должен наконец отказаться рассматривать их как ритуальные маски, ритуальные уборы и прочие ритуальные аксессуары и культовые принадлежности. Кто-нибудь ведь должен увидеть в этих масках скопированные индивидуальные летательные средства? Эти маски надевают на голову, крылья сделаны из дощечек. В нижней части дощечек видны отверстия, в которые вставляют руки. Но полинезийские художники сохранили память о полном комплекте, - есть даже краги, которые летчики надевают перед полетом. Конечно, они сами не знают, почему экипируют сегодня изображения богов или королей настолько сложно. Давным-давно уже никто не умеет летать. Но в древности, когда Мауи поймал Новую Зеландию, были специалисты, которые летали при помощи подобных аппаратов! В музее Бишоп в Гонолулу, располагающем самой богатой коллекцией археологических находок из Полинезии, есть залы, набитые такого рода аппаратами. В Окленде также их очень много. Эти копии (довольно посредственные, кстати) древних индивидуальных летательных аппаратов относят к ритуальным аксессуарам.

 

Четырехкрылые существа из Ассура - ритуальные существа. Глиняная посуда, разрисованная летающими шарами, - ритуальные предметы. Астронавт на могильной плите Паленка - индеец в ритуальной позе. Измерительные приборы в руках статуи Тюла - ритуальный реквизит. Рюкзаки и трубки на спинах жрецов майя - ритуальные украшения. Ну и, конечно же, копии полинезийских индивидуальных летательных аппаратов - ритуальные маски. Мыслимое ли дело - с таким упрямством отстаивать скудоумие!

 

Джон Уайт опубликовал множество легенд народов южной части Тихого океана в своей Древней истории маори, изданной в Новой Зеландии в 1887 г. Простой перечень тем первого тома наталкивает на мысль о событиях, составляющих вехи в истории маори: Генеалогия богов; История Сотворения Мира; Войны во Вселенной; Сотворение мужчины и женщины; Потоп и сказания о Ковчеге; Браки между богами и людьми; Путешествия между Землей и звездами; Пища, упавшая с неба...

РРР: какое колоссальное пересечение с мифологией других мест...

 

Легенда о Ронгамаи рассказывает о родовых войнах. Во время войны против могущественного врага племя нгатихау находит убежище в укрепленной деревне. Враг собирается уничтожить племя. Нгатихау обращаются за помощью к богу Ронгамаи. Бог появляется, когда Солнце достигает зенита: "Он появился как блистающая звезда, как отблеск высокого пламени, как Солнце". Ронгамаи пролетает над деревенской площадью и падает: "Вздрогнула земля, тучи пыли застлали глаза, грохот был похож на раскаты грома И потом стал как рокот в ракушке". Племя, увидев бога, явившегося по их зову, почувствовало прилив мужества, и враг был разбит.

В легенде о Тахаки молодая женщина спускается с седьмого неба, чтобы объединиться с красивым мужчиной. Избранник ничего не знал о происхождении молодой женщины. Он узнал правду только тогда, когда она забеременела: женщина пришла из далекого и незнакомого мира, где была богиней, и, родив девочку, снова вернулась туда.

 

Удивляет множество способов, с помощью которых пришельцы возвращаются на родину. Это и бесконечная лестница, и высокие башни, и паутина или дикий виноград, используемые как трамплин. Но чаще всего - это птицы и летающие драконы, доставляющие их в лазурные небеса. В любом случае при отправке непременно кто-то присутствует - как правило, старая женщина... она сидит на земле и считает картофелины. Она предупреждает таинственные существа о ветрах, дующих к земле. Затем она бросает картофелины одну за другой в огонь и ведет отсчет: 9,8,7,6,5... Как тут не вспомнить обратный отсчет времени при старте космических кораблей нашего времени!

В Полинезийской мифологии, изданной в Веллингтоне, приводится легенда, услышанная от полинезийских рыбаков. Воин Уенуку гулял по берегу озера и вдруг увидел столб тумана. Столб висел в прозрачном воздухе невысоко над водой. Воин призвал на помощь все свое мужество и подошел поближе, чтобы получше рассмотреть, что это такое. Перед ним стояли две прекрасные женщины, они спустились с неба и хотели искупаться в озере. Непреодолимая сила заставила воина приблизиться к двум сияющим созданиям и любезно поздороваться с ними. Очарованный красотой незнакомок, он попросил одну из женщин стать его женой и спутницей. Красавица ответила: Я люблю этот мир. Он не холоден и не пуст, Как космос наверху.

 

В Древней истории маори говорится, что всемогущий Тане был богом лесов и животных. Согласно одной легенде, Тане создал женщину, а согласно другой, Тане принудил других богов после большой войны на небесах избрать своим домом другие миры и жить там в вечном неведении. Перед тем как их изгнать, он научил их пользоваться летательными аппаратами, на которых они могли улететь.

Но сейчас я хотел бы привести отрывок из Книги Зогары, одного из самых важных сочинений каббалы. В нем приводится разговор между жителем Земли и потерпевшим кораблекрушение с планеты Арква. Люди, которые пережили катаклизм планетарного масштаба и которые идут за рабби Иосифом, внезапно оказываются лицом к лицу с чужаком, неожиданно вышедшем из грота, где он прятался. Иосиф спрашивает у чужака, откуда он прибыл, и тот отвечает: "Я житель Арквы". Удивленный рабби Иосиф спрашивает: "На Аркве есть живые существа?" Чужак отвечает: "Да. И когда я вас увидел, я вышел из убежища, чтобы спросить название планеты, на которой я нахожусь". Пришелец рассказывает, что в его мире времена года не такие, как на Земле. Между жатвами на Аркве проходит несколько лет, как объяснял он землянам. Обитатели Арквы посещают все миры и говорят на всех языках. По каббале, есть семь различных миров, но только Арква отправила посланцев на Землю.

 

...специалисты говорят, что дело всего лишь в интерпретации легенд, когда, разумеется, в них можно что-то понять. И чтобы это сделать, надо, по мнению ученых, встать на место наших предков, проникнуть в их образ мыслей. Абсурдная, я бы сказал, претенциозность! Проникнуть в образ мыслей исчезнувших народов! Как можно с уверенностью утверждать, что наши отдаленные предки думали тем или иным образом? Можно, наверное, только предполагать, что они должны были думать так или иначе. Можно лишь также исключить возможные погрешности в наших предположениях. Все современные переводы священных текстов, легенд, древних писаний находятся в прямой зависимости или даже в полном плену образа мысли, присущего человеку нашего времени. Это не критика, это бесспорный факт. И если это так, то почему бы не пойти до конца? Шоры исчезают сами собой, как только переводы сравниваешь с фундаментальными знаниями нашей эпохи, например, в области космоса. Но нет! Такого быть не может и не должно быть! Поскольку человек не умел летать в древние времена, у него не могло быть контактов с другими планетами, и точка!

Призывается на помощь психология: сознание перегружено бессознательными образами. Так уже думал мой соотечественник К. Г. Юнг, создавая свою теорию индивидуализации и философию архетипов, врожденного поведения и первобытного сознания. Врожденное поведение? Первобытное сознание? Я не сомневаюсь, что у человека всегда было желание летать. И, значит, человек стремился конкретно представить себе аппараты, с помощью которых можно подняться в воздух, и Хвир, который имеет Земля из космоса? И, значит, это первобытное сознание заставило его покрыть стены гротов по всему миру изображениями всевозможных технических деталей?

В 18-м томе альманаха общества немецких инженеров (Берлин, 1928 г.) профессор Рихард Хенниг анализирует некоторые тексты, содержащие, по его мнению, древнейшую историю аэронавтики. Профессор приводит отрывок из легенды об Этане, относящейся к 3000 г. до н.э. Текст, написанный клинообразными знаками, сохранился только частично. Вот отрывок, который цитирует Хенниг: Этана уносился в небо с застывшими звездами не на спине у орла, а слившись с ним грудь грудью... На шестой раз орел обратил внимание Этаны на Землю, которая на их глазах становилась все меньше и меньше. Точные описания, визуальное отображение. Может ли идти речь о бессознательных сведениях?

Большое количество легенд маори повествует о боге Пурангахуа, который пролетел на своей магической птице из Гаваики, места своего обитания, в Новую Зеландию. Гаваики - составное слово, означающее пришедший с Млечного Пути. Самая древняя из молитв маори обращена к Пурангахуа: "Я иду, и неизвестная земля простирается подо мной. Я иду, и новое небо кружится надо мной. Я иду на эту землю, и она место отдыха для меня. О разум планеты! Пришелец дарит тебе скромно сердце свое, чтобы ты им насытился".

 

Туристы, посещающие Новую Зеландию, могут видеть на пляжах или обочинах дорог огромные шары. Некоторые достигают свыше 3 м в диаметре. На берегу Моераки двенадцать шаров разной величины. Меня очень заинтересовали каменные шары с побережья КостаРики, которые были сделаны руками человека. Я скрупулезно исследовал новый для меня тип новозеландских шаров и пришел к выводу, что новозеландские шары естественного происхождения. Они представляют собой отложения кальцита на более тяжелом центральном ядре. Этот вид шаров, которым около 135 миллионов лет, встречается только на песчаниках. Существует также особый вид шаров, так называемые жеоды. Они сферической или яйцевидной формы и внутри содержат кристаллы. Помимо геологов, к этим шарам проявляют непомерный интерес масса невежд. Иногда ими движет жажда коллекционирования, иногда - жажда наживы. Жеоды распиливают пополам, вычищают, обрабатывают и продают в специальных магазинчиках. В 1961 г. любители нашли в районе Оланчо на краю джунглей камень, похожий на жеод. Когда его попытались распилить, алмазная ножовка сломалась, так как камень, вопреки ожиданиям, не был полым. Его доставили геологам, которые обнаружили внутри неизвестную каменную массу, отливающую всеми цветами радуги и, казалось, претерпевшую воздействие высоких температур. В середине этой массы находилось металлическое продолговатое ядро диаметром 2 и длиной 17 мм. Природное образование? Сколько на Земле таинственных предметов, перед которыми бессильно воображение!

 

И еще одно. Нан Мадол - чисто местное словосочетание и означает оно переход между мирами.

РРР: а вот это - очень сильно !!! Как не вспомнить к/ф "Звездные врата" !!!

 

Из Терезины в Пирипири 160 км дороги проходит через джунгли. Хотя мы находимся чуть ниже экватора, зной смягчает легкий морской бриз, дующий с океана, который находится в 300 километрах от нас. Из Пирипири до СетиСидада надо ехать 16 километров по проселочным дорогам, по которым ходит только гужевой транспорт. Первые руины появляются внезапно. Но можно ли вообще говорить о руинах? На самом деле никаких остатков строений нет. Отсутствуют монолиты с четкими формами, о которых можно было бы сказать с уверенностью, что это дело рук человека, как на высокогорном плато Тиауанако. Нет возможности распознать, даже приложив все усилия и напрягая воображение, следы переходов, лестниц, улиц, домов. Сети-Сидада - огромный хаотичный ландшафт, если это когда-либо и было поселение, то его уничтожил огонь и сера, как библейскую Гоморру. Камень в буквальном смысле слова подвергся какому-то апокалиптическому катаклизму. Никто и никогда не производил здесь раскопок Наука никогда не пыталась раскрыть загадку этого катаклизма, произошедшего в стародавние времена. Каменные массы чудовищных форм устремляются к небу огромными восклицательными знаками.

Но есть причины, по которым Сети-Сидада не представляются мне лишь игрой природы. На административной карте Сети-Сидада легко увидеть семь зон. Случайный эффект? Фантазии природы? Я не верю, что этот строгий порядок может быть результатом игры природных сил. За этим хаосом просматривается определенный план. Кроме того, вызывают удивление некоторые детали. Между нагромождениями камней видны вкрапления расплавленного металла, превратившиеся в длинные ржавые следы. Эта особенность слишком часто встречается в хаотичных местах, подобных Сети-Сидада, чтобы приписывать ее воле случая. Возможно, геологи способны правдоподобно объяснить панцирь черепахи, который, без сомнения, является самым поразительным феноменом Сети-Сидада. Но пока нет ни одной убедительной версии, и тайна остается неразгаданной.

В дискуссии о происхождении Сети-Сидада вопрос о наскальных рисунках не затрагивается: природа не рисует. И, кроме того, рисунки, несомненно, появились гораздо позже строений. У Сети-Сидада два прошлых. Одно - очень древнее и, по всей вероятности, его никогда не удастся восстановить. И второе - более современное, хотя тоже относится к доисторическим временам, и рисунки - свидетельства именно этого прошлого. Никто, разумеется, не знает, кто был автором этих наскальных творений! Ясно одно: символы, изображенные доисторическими художниками в Сети-Сидада по большей части перекликаются с теми, что разбросаны по доисторическим памятникам всего мира. Это круги, колеса (со спицами), солнца, двойные окружности, квадраты, заключенные в круг, всевозможные кресты и звезды. Можно подумать, что доисторические художники выпускники одной и той же школы.

Об этом невероятном родстве между наскальными рисунками, найденными в Африке, Азии, Европе и Америке, говорит в Своей книге Культы, символы, письмена Освальд О. Тобиш. Главным выводом этого обширного, богато иллюстрированного исследования, автор считает следующий вопрос: Возможно ли существование в древности концепции единого божества, имеющего глубокий интернациональный характер? Возможно ли, другими словами, чтобы человечество той отдаленной эпохи жило в поле первичного откровения единого и всемогущего создателя, которому подчинены материя и разум, внешний мир, небесные тела и существа, их населяющие?.

Прежде всего поражают красные и желтые круги, которые могли играть роль сигналов. Сразу скажем, что наскальные росписи в двух цветах встречаются редко. Несомненно, этот рисунок не имеет аналогов. Примечательна также (насколько мне известно, нигде не фигурирующая) техническая схема предмета, напоминающего пробирку. В нижней части два сигнальных флажка. По всему кроваво-красному древку, высотой 32 см расположены пять овалов. Ничего общего с обычными рисунками доисторических людей! Изображение никак не связано с растительным или животным миром. Вот линия, на ней висят четыре шара, словно ноты. Доисторические люди не знали нотной грамоты. По всей видимости, речь здесь идет о другом. Но о чем? Тут было бы уместно вспомнить подобный графический рисунок индейцев, где на барельефе изображены не четыре, а девять нотных голов под линией и две на линии. Специалисты по доисторическим индейцам, опираясь на санскрит, определили, что этот барельеф является изображением Бимаана, то есть летательного аппарата (см. Возвращение к звездам). Совершенно замечательна летающая машина, которая кажется нарисованной детской рукой. Доисторические художники рисовали то, что видели. Но в таком случае, что послужило моделью для этого рисунка?

В оригинальный наскальный ансамбль входит также стена, изображающая астронавтов. Над астронавтами навис предмет, который многие с удовольствием назвали бы летающей тарелкой. Между фигурами извивается спираль. В стороне находится нечто, приводящее в полное недоумение. Трудный ребус. Просто теряешься в догадках. Космическая станция на орбите? Двойные круги в виде странных наростов. Один напоминает большой карман. Два других похожи на нервные окончания спереди и сзади сдвоенных окружностей, по периметру которых открываются как бы иллюминаторы... Наконец один рисунок изображает астронавта в полной экипировке с головы до ног.

Необъяснимая вещь: все наскальные рисунки в Сети-Сидада находятся на самой высокой стене на высоте 8 метров! Так как художники не были гигантами, остается предположить, что, рисуя, они становились на кучи камней. Но никаких следов нагромождения камней нет.

 

В Аризоне и Нью-Мехико находятся резервации индейцев хупи... Легенды хупи рассказывают о существовании первого мира, который они называют Токтела, буквально бесконечная Вселенная. Этот первый мир был местом обитания Тайова, создателя. Древние хупи до того, как собраться на нашей планете, жили в разных мирах. Тайова внушил им золотое правило - не убивать. Всякий раз, когда дело доходило до внутриплеменных междоусобиц, враждующие группы расходились и устраивались на новых охотничьих территориях. Но хотя кланы время от времени разделялись и жили обособленно, они продолжали строго следовать традиционному закону и отмечали этапы своей миграции неповторимыми наскальными символами.

В Книге хупи (первое изложение исторической и религиозной жизни хупи) есть легенда о красном городе юга: однажды произошла большая битва за обладание красным городом юга. Надо знать, что в миграциях кланы хупи всегда сопровождали качины - существа, которые не принадлежали к четвертому миру, т.е. Земле. Качины, которые, попросту говоря, не были людьми, служили советчиками и защитниками хупи. Много раз на протяжении истории хупи, благодаря могуществу качин, индейцы выходили из отчаянных ситуаций. И вот что произошло во время сражения за красный город юга. На индейцев напал враг, значительно превосходящий их численно, и блокировал их в городе. Качины прорыли подземные туннели, по которым хупи вышли в тыл к нападавшим. Качины остались в городе и обратились к вождям племен с такими словами: Мы остаемся защищать город. Еще не пришло время возвращаться на нашу далекую планету.

Если верить легендам хупи, красные наскальные рисунки говорили вождям: Здесь есть туннель. Он ведет в том или ином направлении. Мы встречались с посланцами богов. Оборудование скрыто там-то и там-то...

 

...одну легенду, которую до сих пор рассказывают индейцы племени каито. Этот народ живет в верховьях Ксингу, в штате Мату Гроссу. Ту же самую легенду, правда, в несколько ином изложении, можно услышать и в других индейских племенах. Однажды на отдаленной звезде собрался Совет Старейшин и решил найти иную планету. Индейцы принялись рыть дыру. Они копали так усердно, что вскоре прорыли свою планету насквозь и оказались на другой ее стороне. Вождь племени первым бросился в дыру и после долгой холодной ночи увидел Землю. Но сопротивление воздуха было настолько сильным, что вождя отбросило назад к его родной звезде. Вождь рассказал Старейшинам о своем злоключении. Он видел прекрасный голубой мир, где было много воды и обширных лесов. Хорошо бы, сказал он, индейцам поселиться там. Старейшины вняли совету вождя и отдали приказ свить длинные веревки из хлопка. Когда приказ был выполнен, люди принялись спускаться в дыру по этим веревкам. Они делали это осторожно, чтобы не повторить злоключения своего вождя. Путешествие удалось, они приспособились к земной атмосфере и с тех пор живут на Земле. Поначалу переселенцы поддерживали связь со своей родиной, но однажды злой колдун перерезал веревки. С тех пор индейцы каито ждут, чтобы их братья и сестры, оставшиеся на родной планете, нашли их и построили мост меж двух миров.

 

Американский дипломат Э. Дж. Сквайр в 1863 г. нашел недалеко от Куско, в перуанских Андах, человеческий череп, возраст которого датируется 2000 г. до н.э. В черепной коробке было прямоугольное отверстие. Сквайр доставил эту находку французскому антропологу Полю Брока (1824-1880), ученому, который открыл в мозгу двигательный центр, получивший название центра Брока. В пустом черепе Брока обнаружил три металлических, тонких, как волос, нити и сделал заключение, что на головном мозге была проведена операция и что пациент умер, по всей видимости, от инфекции костной ткани.

 

Остров Пасхи по-прежнему таит в себе множество тайн. В фантастическом острове Пасхи Фрэнсис Мазиер пишет о необычной находке - высеченной из камня голове, не имеющей аналогов среди подобных творений человеческих рук на острове. В отличие от всех других голов, обнаруженных на острове, у этой головы есть борода и выпуклые многогранные глаза, как на японских статуэтках Догу. Другой не менее примечательный факт: два стержня, выходящие в буквальном смысле слова из головы. Утверждать, что речь идет о стилизации рогатого животного, - это ткнуть пальцем в небо. На острове Пасхи никогда не было рогатого скота! Также я не могу представить себе доисторического художника, который потехи ради добавил рога к каменной голове, изображающей одного из его сограждан! В самом деле, глупо отрицать очевидное: доисторический художник хотел изобразить такие же антенны, какие он видел на головах у богов, живших на Земле...

 

Жак Бержье и Луи Повел тоже рассказывают о доисторических изображениях гуманоидных существ, экипированных аксессуарами технического свойства, но из другой части света. В горах провинции Хунань (Китайская Народная Республика) был обнаружен барельеф в граните с существами в комбинезонах ныряльщиков или астронавтов, причем головы их вытянуты наподобие хобота у слона. Не являются ли эти хоботы своего рода дыхательными шлангами? Нельзя не задаться этим вопросом. Тем, кто пытается объяснить эти петроглифы с традиционной точки зрения, стоит обратить внимание на тот факт, что этот барельеф сумели датировать: его возраст около 45.000 лет до н.э.

РРР: сильно !!! Если только данные Дэникена соответствует действительности...

 

В Дели есть металлический столб, в составе металла нет ни фосфора, ни серы: столб не ржавеет, и время над ним не властно. С незапамятных времен он сохранился в первозданном виде. Но нет необходимости идти так далеко, чтобы обнаружить невероятные вещи: в лесу в Коттенфорсте, в нескольких километрах к западу от Бонна, тоже есть металлический столб, который на протяжении веков люди называют человеком из железа. Никто не знает, откуда это название, и никто не в состоянии объяснить происхождение этого столба. Столб возвышается над поверхностью земли на 1,3 метра, но, как было установлено всевозможными любительскими измерениями, он уходит под землю на глубину... 28 метров! Видимая часть тронута ржавчиной, но никаких следов царапин нет. Впервые упоминание об этом столбе встречается в документах XIV века. Его считают межевым знаком одной из деревень. В непосредственной близости от столба находится сеть подземных галерей, и можно различить остатки римского акведука. Поразительная вещь: акведук проложен не в обычном направлении Эйфель - Бонн или Эйфель - Кельн, а четко направлен на таинственный столб.

 

В Зальцбурге есть своя достопримечательность. О ней рассказывает Иоганн фон Бутлар: Кто не знает секрета доктора Гурлта? Это самая любопытная вещь, когда-либо найденная в куске угля третичного периода, то есть пролежавшая в нем миллионы лет. Куб найден в 1885 г. Глубокая борозда проходит посередине четырех его граней. Две грани отогнули, чтобы исследовать внутренность куба. Она состояла из смеси металла на основе углерода и никеля. Вес куба 785 граммов. Малое содержание серы не позволяет принять его за какой-то природный феномен, как, например, гравий, который иногда принимает поразительные геометрические формы. Специалисты так и не пришли к единому мнению о происхождении этого необычного предмета. До 1910 г. он находился в экспозиции музея в Зальцбурге, после чего исчез при весьма загадочных обстоятельствах...

 

В каньоне Фишер (Невада) в угольном пласте обнаружили отпечаток веревочной обуви. Отпечаток подошвы настолько четкий, - говорит Эндрю Томас, - что различается след витой веревки. Возраст этого отпечатка оценили в пятнадцать миллионов лет. Человек появился только тринадцать миллионов лет спустя. Иначе говоря, первобытный человек появился два миллиона лет назад, а обувь начал носить около двух тысяч лет назад! Но тогда кто оставил этот отпечаток? Я вижу только два возможных ответа: или обезьяны носили обувь с веревочной подошвой, или многие миллионы лет назад на Землю прилетели обутые визитеры...

 

Индейцы уру, обитающие в поселениях на берегах озера Титикака в Боливии, утверждают, что они древнее инков и что они жили здесь еще до Ти-То-Ту, отца небес, который создал белого человека. Уру с завидным упорством говорят, что они не люди, что у них черная кровь и что они уже жили тогда, когда Земля еще была погружена во мрак: Мы не такие, как все люди, так как мы пришли с другой планеты. Редкие долгожители народа уру избегают контактов с внешним миром. Настойчиво и гордо они указывают на свое отличие, которое они защищают, словно наследство, принесенное с собой на Землю.

 

В храме с фресками в Тулуме (Мексика) археологи, специалисты по цивилизации майя (Рэдфилд, Ланда, Коголлюдо, Ройс) обнаружили то, что они назвали боги-пчелы... В литературе майя понятия роя, пчел, улья и другого не существует. Но там и здесь утверждают, что Ah-Muzencab были большими пчелами, которые правили другими. По барельефам с изображениями богов-пчел можно заключить, что они не имеют ничего общего с насекомым, именем которого они названы. Явственно видна фигура, лежащая на животе, локти расставлены, кисти рук опущены. Кажется, что руки держат рукояти или рычаги управления. Обутые ноги словно нажимают на педали. Вокруг фигуры можно различить множество технических деталей, которых не найти ни в одном улье!

 

Ирано-американская группа ученых проводит раскопки в Тепе-Яхиа, в 250 километрах к югу от Кермана. Тепе-Яхиа был покинут в начале н. э. Супружеская пара антропологов К. К. и Марта Ламберг-Карловские обнаружили там большое количество произведений из бронзы с высоким содержанием мышьяка. Эти предметы датировали. Они относятся к 3500 г. до н.э. В течение бронзового века, то есть в период между неолитом и железным веком, человек обрабатывал медь, олово и свинец. Сегодня мышьяк находят в осколках кобальта или в комбинации с другими элементами среди минералов. Трудно объяснить, каким образом люди, находящиеся на первобытной стадии технического развития, сумели добыть мышьяк, чтобы добавить его в сплав бронзы. А может быть, эти изобретатели бронзовых сплавов прошли курсы усовершенствования? Может быть, стоило бы поискать хоть какие-нибудь следы тех, кто их этому научил?

 

В семье Шпрингенсгут в Сан-Сальвадоре я имел возможность подробно исследовать кубок майя, на котором изображена женщина с прибором для индивидуальных полетов на спине. Прибор закреплен широким ремнем, который опоясывает грудную клетку и бедра женщины. В Американском музее Мадрида можно полюбоваться вазой, относящейся к цивилизации Наска и представляющей аналогичную фигуру. На этот раз речь идет о матери-богине. Она опоясана широким ремнем и еще двумя другими, которые охватывают бедра и плечи. На спине у нее летательный аппарат. У ракетного пояса, похоже, много поклонников по всей Земле еще с незапамятных времен...

 

Чуваши живут на берегах Волги. Сегодня эта народность насчитывает 1,5 миллиона человек. Язык их принадлежит к семейству тюркских языков. Бразильский лингвист Любомир Зафиров, специалист по языку инков, констатировал, что современный чувашский язык сохранил порядка 120 слов, входивших в язык инков! В основном они относятся к мифологии инков: Wiracocha - разум, живущий в космосе. Коп tiksi ilia Wiracocha правитель самого высокого ранга, громыхающий как гром. Добрый дух Вселенной. Chuvash - бог света.

 

В 1972 году журнал ЮНЕСКО сообщил о сенсационном открытии американского археолога Мэнсона Валентина и подводного пловца Дмитрия Ребикова, которое они сделали в непосредственной близости от берегов Бимини и Андроса, двух Багамских островов. Исследователи обнаружили там подводные жилища со стенами от 70 до 250 м! Строения, верхняя часть которых иногда достигает 6 м от поверхности воды, расположены на площади в 100 км2 Камни, из которых сложены стены, весят в среднем 25 тонн каждый! Специалисты из университета Майами определили возраст этих подводных поселений: от 7000 до 10 000 лет до н.э.

 

На одном из конгрессов химиков, проходившем в Лос-Анджелесе, доктор Линда Андерсон (Теннеси) сделала доклад об опыте по датировке при помощи изотопа радиоактивного угля С 14. Сотни экспериментов, многочисленные повторы на одних и тех же предметах каждый раз давали совершенно разные результаты. Ясно, что тест на установление даты с помощью С 14 далек от того, чтобы быть точным и непогрешимым, как о нем привыкли говорить. Это установленный факт, хотя многие ученые продолжают по-прежнему гордиться этим методом, как если бы от него зависела судьба археологии .

 

Я давно готовился осмотреть 83 скальных пещеры поблизости от Бомбея. В туристических справочниках их называют храмами. И вот 8 сентября 1968 г. я наконец здесь, на Малабарском берегу. Уже заранее мне было ясно (тогда я не знал еще о существовании подземных галерей в Перу и Эквадоре), что эти гроты прорыты в скалах при помощи взрывных работ. Здесь тоже многоуровневая система. Расстояние между уровнями 15 м, и вряд ли эти гроты предназначались только для религиозных церемоний. Нет необходимости спускаться так глубоко под землю, чтобы устанавливать там алтари и молиться богам. Скальные конструкции больше напоминают укрепленные твердыни, чем храмы. Многочисленные сцены из жизни Шивы украшают стены пещер. На санскрите Шива означает правоверный. Бог-созидатель и бог-разрушитель Шива образует с Брахмой (богсозидатель) и с Вишну (всепроникающий бог) индуистское триединство Тримурти... Легенда рассказывает, что сыновья богов, побежденные народом куру - самым древним на западе Индии, - отступили в эти укрепления после поражения.

В книге "Когда богов было много" доктор Бернард Джакоби упоминает об этих доисторических индийских укреплениях. Он говорит также о 150 пещерах около Джунара, на плато Декан, о 27 пещерах в Аджанте и о 33 пещерах в Эллуре.

 

На основе сведений, собранных в данной книге, я хотел бы предложить следующую последовательность вероятных событий:

1. В отдаленные времена в глубинах галактики произошла битва между разумными существами гуманоидного типа.

2. Побежденные спаслись бегством на борту космического корабля.

3. Зная образ мысли победителей и не сомневаясь в том, что они приложат все силы, чтобы уничтожить всех до последнего, побежденные пришли к выводу, что нельзя высаживаться на планете, где условия жизнеобитания лучше; победитель обязательно их там обнаружит.

4. Побежденные выбирают Землю, где условия жизнеобитания далеки от идеальных, но все-таки приемлемые. В новой атмосфере побежденные долгое время вынуждены пользоваться дыхательными аппаратами, чтобы постепенно адаптироваться к смеси газов, из которых состоит земная атмосфера (отсюда изображение фигур в шлемах, масках и др. на стенах пещер).

5. Опасаясь, что преследователи все-таки их обнаружат, они уходят под землю - таким образом возникает сеть подземных залов и туннелей.

6. Чтобы дезориентировать своих беспощадных врагов, спасшиеся устанавливают на пятой планете нашей системы (не на Земле!) всевозможные технические средства, которые отправляют кодированные сигналы в космос.

7. На арену выходят победители: они уничтожают пятую планету, и ее обломки образуют пояс астероидов...

8. Победители убеждаются, что побежденные уничтожены до конца, и возвращаются на свою планету на бортах космических кораблей.

9. Внезапное разрушение пятой планеты вызывает значительные пертурбации внутри солнечной системы. Ось вращения Земли смещается на несколько градусов, что приводит к чудовищным наводнениям по всей поверхности планеты (потоп фигурирует в легендах самых различных народов по всему миру).

10. По прошествии некоторого времени побежденные выходят из своих катакомб и пытаются воссоздать разумную жизнь на нашей планете. Обладая знаниями в области молекулярной биологии (генетический код и т.д.), побежденные создают человека по образу и подобию своему из приматов, которые оказались под рукой.

11. Самые старые из побежденных становятся правителями Земли, их считают богами. Боги находят, что процесс развития человеческой расы идет слишком медленно. Исключая, правда, созданных по образу и подобию, да и то слишком часто приходится вмешиваться, чтобы ускорить процесс...

12. Люди боятся богов, боятся их кары. Прошло некоторое время, и линия конфронтации проходит уже между людьми и детьми и внуками богов, а не самими богами.

13. Большие группы людей между тем спускаются под землю, чтобы избежать репрессий богов. Может быть, эти группы располагали усовершенствованными орудиями, изготовлять которые их научили боги. С помощью этих орудий они обрабатывали камни более умело, чем это могут представить себе современные археологи.

14. Каждый год тут и там на нашей планете обнаруживаются новые, часто гигантские подземные жилые комплексы. Стоит подчеркнуть, что эти сооружения отличаются от подземных галерей в Перу и Эквадоре. Эти подземные поселения построены голыми руками, без каких-либо усовершенствованных технических способов, таких, каквысокотемпературный бур. В сотнях мест обнаруживаются такие противовоздушные укрытия, построенные людьми в надежде избежать гнева богов. Я приведу на память три таких места: San Agustin, Колумбия (подземные храмы, связанные друг с другом галереями); Cholula, Мексика (подземные храмы, связанные друг с другом галереями, - не путать с галереями, прорытыми археологами при раскопках в этом же месте); Dermkuyu, Анатолия (подземные поселения с многоуровневыми домами и большими залами для совещаний).

15. Люди, являющиеся нашими отдаленными предками, строили подземные убежища не ради удовольствия, так как такого рода сооружения должны были отнять много сил. И это не беря в расчет время, которое требовалось для доведения до совершенства этих экзотических построек. Твердыни были вырыты в скалах и под землей не для спасения от диких животных, не по религиозным соображениям. Также кажется маловероятным предположение, что эти сооружения задумали, а затем построили в качестве убежища от возможной агрессии со стороны чужаков. Тем достаточно было бы блокировать входы в подземелья, и люди, не выдержав голода, сдались бы. Но что тогда?

16. Единственная причина, которая могла заставить наших предков построить такие подземные укрепления, это страх перед возможным нападением с воздуха! Но кто же мог напасть на людей таким образом? Боги, конечно! Те самые боги, что однажды, в далекие времена, уже прилетали на Землю...

 

Rambler's Top100