Г.Хэнкок, С.Файя

"Зеркало небес" (конспект)

часть 1

...откровения, приписываемые в "Упанишадах" Яме, возникли не в религиозной философии индуизма. Они являются частью древнего духовного учения, распространенного не только в Индии, но и в Мексике, Египте, Индокитае, Тихом океане и Южной Америке.

 

...эта таинственная система идей использовала в качестве своей основной методологии эзотерическую форму астрономии и строила на земле великие архитектурные сооружения с целью отразить положение и перемещения небесных светил.

PPP: не слишком ли слабая цель для столь сложного воплощения?..

 

В Японии имеются круги из мегалитов, где никогда не проводились раскопки. Мегалитические храмы на Мальте, возможно, восходят к 4000 г. до н.э. В Эфиопии высеченные в скале "церкви" в Лалибеле и 300-тонная гранитная стела в Аксуме имеют неизвестное происхождение и не поддаются датировке ни одним объективным способом. Острова Тихого океана испещрены десятками загадочных мегалитических сооружений.

 

...одна из главных осей комплекса в Калланише [Внешние Гебриды, Великобритания] ориентирована на восход и закат в дни весеннего и осеннего равноденствия. Иначе обстоит дело со всемирно известным мегалитическим кругом в Стоунхендже (графство Уилтшир, англия), где главная ось четко нацелена при помощи так называемого "камня - шпоры" на точку восхода солнца в день летнего солнцестояния (наиболее продвинутую в северном направлении из положений, занимаемых солнцем в течение года в восточной части горизонта) и на точку заката в день зимнего солнцестояния (самую южную в западной части горизонта).

Долгое время считалось, что Стоунхендж возводился постепенно, примерно в течение 1000 лет - с 2100 по 1100 г. до н.э. Однако в 1996 году новые археологические свидетельства эту хронологию поставили под вопрос. В результате исследований, которые проводились в течение двух лет фондом "Английское наследие", ученые пришли к заключению, что огромные круги из синих камней и сарсенов были на самом деле сооружены между 2600 и 2030 гг. до н.э. Менее чем через год после этих результатов было опубликовано еще одно исследование, доказывающее, что каменным кругам предшествовали деревянные, образованные 6-метровыми сосновыми "стобами-тотемами", которые датируются 8000 г. до н.э.

Особенности ориентации и геометрии Стоунхенджа говорят нам, что астрономия вообще и восход солнца в день летнего солнцестояния в частности были весьма важны для его строителей, но, увы, не говорят, почему важны.

 

Ученые единодушны в том, что у друидов был повышенный интерес к числам. По какой-то причине они особенно уважали число 72...

 

Мегалиты еще большего размера использовались в древнем Перу и Боливии для возведения гигантских монументов, таких как стены зигзагообразной кладки Саксайхуамана и храмы Оллантайтамбо и Тиауанако (в них использовались 200-тонные блоки). Столь же огромные блоки использовались при постройке Храма долины и Храма мертвых в Гизе (Египет) и храма Сфинкса. Сам Сфинкс представляет собой высеченный из скалы монумент длиной почти 87 метров. В состав великой пирамиды входит ряд блоков весом порядка 100 тонн, которые были каким-то образом установлены на высоте более 45 метров над землей. В Верхнем Египте существует полуназемный храм - Осирейона в Абидосе, - сложенный из 100-тонных блоков. Восходит он, по-видимому, к намного более ранней эпохе, чем окружающие его сооружения.

 

...геометрические и астрономические монументы, связанные с поиском бессмертия (а зачастую и с числом 72), можно обнаружить не только в Египте, но и в целом венке культур, опоясывающем Земной шар и уходящих во времена глубочайшей древности. Такое впечатление, что у всех этих культур существовал общий проект...

 

Ацтеки сообщали, что источником... доктрины ненасилия и космического знания был божественный царь, известный под именем Кецалькоатль - "пернатый змей" (кецаль дословно означает "покрытый перьями", "пернатый", коатль - "змея"). Правил он в далекий золотой век, а в Мексику прибыл из дальней страны с группой спутников. Кецалькоатль учил, в частности, тому, что не следует причинять вред животным и тем более нельзя приносить в жертву человеческих существ - только "плоды и цветы в зависимости от времени года" Его культ был исполнен тайн, связанных с жизнью после смерти; говорили, что сам он совершил путешествие на тот свет и вернулся, чтобы рассказать о нем людям.

"...Белокурый и румяный человек с длинной бородой... Таинственная личность... белый человек крепкого телосложения с высоким лбом, большими глазами, который прибыл из-за моря в лодке, плывшей сама по себе, без весел. Он осуждал жертвы (кроме плодов и цветов) и был известен как бог мира".

 

Одна из величайших загадок истории Центральной Америки заключается в том, что убийцы-ацтеки чтили этого покровителя всего живого и поклонялись ему всевозможными способами, причем всегда с почтение говорили о его миролюбии и милосердии. Они верили, что его вместе с последователями изгнали давным-давно из Мексики, но когда-нибудь они возвратятся, приплыв на лодке с запада. Они также верили, что Кецалькоатль накажет их за то, что они совершали человеческие жертвоприношения, что он положит конец злу и страху и восстановит золотой век мира и довольства, в который он правил в мифическом прошлом.

В 1956 г. Лоретта Сежурн, проанализировав богатый этнографический и религиозный материал, собранный Саагуном, создала даже теорию ацтеков. Весь их культ человеческих жертвоприношений проистекает из древней системы чисто духовного посвящения, связанной с поисками вечной жизни, но самым гротескным образом неправильно интерпретированной. Все кошмарные физические аспекты ацтековских жертвоприношений - свежевание, вырезание сердца, сжигание и т.д. - были первоначально чисто метафорами для описания духовных процессов, которым подвергаются посвящаемые. "Свежевание" означало процедуры, позволявшие посвящаемому как бы отстраниться от своего физического тела. "Сердце" означало душу, которую следовало "вырезать" из тела в момент смерти и освободить, направив в страну света (последняя символизировала, разумеется, солнце). Под "сжиганием" подразумевался огонь обновления, в котором вечный дух, восстающий подобно Фениксу из пепла своего предыдущего состояния, стряхивает изношенную физическую форму одной жизни и возрождается в новой.

PPP: тогда возникает вопрос - а откуда вообще взялось такое духовное посвящение??? С чего бы это посвящение подразумевало данные действия, которые каким-то странным образом трансформировались в реальные жертвы???

PPP: во всем мире все было наоборот - символические действия постепенно вытесняли реальные жертвы. Так каковы же могут быть основания считать, что в Америке вдруг все произошло с точностью до наоборот?

PPP: В этой версии был бы хоть какой-нибудь смысл, если бы в жертву приносились лишь добровольцы и наиболее достойные (достигшие высоты развития и подготовленные к посвящению), а не пленные, рабы и прочие простолюдины... Ведь сами ацтеки вовсе не стремились быть таким образом "посвященными" !!!

 

Ацтеки верили, что их племя обязано своим рождением маткообразным пещерам в глубинах горы, что Ацтлан, их первая родина, возник на острове и что покинуть этот остров им повелел бог Хуицилпочтли, который пророчествовал: "Вы покорите четыре конца света, завоюете и подчините себе... это будет стоить вам пота, труда и чистой крови".

PPP: знакомые мотивы... что у Моисея, что у Магомета... А может быть и это же двигало некими "кочевниками" в Европе?..

 

...город [Теночтитлан - столица ацтеков] рос, его население достигло 300000 человек. Построенный на искусственном острове, окруженный системой квадратных и круговых каналов, он был ориентирован по сторонам света, причем к четырем его главным воротам через водную гладь вели дамбы. Над центральной площадью доминировала гигантская четырехъярусная ступенчатая пирамида, которую восхищенные ее архитектурой испанцы назвали Темпло Майор.

 

...ацтеки не слишком гордились вышеупомянутым высоким уровнем своей цивилизации, а также многими другими чудесами своей процветающей империи. Напротив, они честно признавались, что вся система знаний досталась им в наследство сразу и целиком от бога-царя Кецалькоатля и его спутников, которые были "первыми обитателями этой земли и первыми, кто прибыл сюда, в Мексиканскую долину... первыми, кто посеял семя человеческое в этой стране".

 

...в истории Центральной Америки в период до экспансии ацтеков существует масса неясностей. В сущности, примерно до 1000 г. н.э. почти никакой "истории" не существует вовсе, причем чем дальше назад по шкале времени - тем ее меньше. В итоге ученым почти ничего неизвестно о происхождении трех самых ранних и старейших высокоразвитых цивилизаций, существовавших в этом регионе...

 

[древнейшие поэмы и песни на языке науатль] гласят, что после гибели Четвертого солнца в результате всемирного потопа ("вода стояла 52 года, после чего небо обрушилось") боги собрались на вершине доисторического кургана в Теотиуакане, чтобы решить, кто должен принести себя в жертву, дабы возникло новое, Пятое солнце и в мир вернулся свет.

 

За честь бросить себя в священный огонь, из которого должно зародиться Пятое солнце, боролись двое: красивый и знающий толк в жизненных наслаждениях Теккистекаль, "невежественный, но алчущий славы", и скромно державшийся в тени Нанахуацин, "прыщавый бог, вечно больной и покрытый бубонами". В последний момент Теккистекаль отпрянул от жгучего пламени. Нанахауцин же "напрягся, зажмурил глаза, рванулся вперед и бросился в огонь, где стал гореть, шкворча, как поджариваемое мясо". В результате этого акта космического альтруизма Пятое солнце взошло, ознаменовав начало новой эпохи: "Оно ослепляло, сияло и разбрасывало свои сверкающие лучи, заливая светом все вокруг".

 

...сам священный город [Теотиуакан] считался неотъемлемой частью механизма посвящения. Его монументам было присуще некое особое таинственное свойство создавать божественный фон, на котором физическая смерть теряла свою силу, а смертные люди превращались в бессмертных богов...

 

["Вашингтон пост", 15 апреля 1997 г.]: "Найденные при раскопках в Миннесоте и нескольких расположенных западнее штатах скелеты бросают вызов традиционной точке зрения, согласно которой все первые американцы походили на современных азиатов. Их черепа схожи с черепами европейцев, что позволяет предположить: среди первых людей, переселившихся в Новый Свет более 9000 лет назад, были люди кавказской расы. Такие кости были давно известны антропологам, однако они не придавали им большого значения, пока в последние несколько месяцев не произошла переоценка ценностей. Толчком к этому явилось последнее свидетельство - найденный прошлым летом необычайно полный скелет европейца, умершего примерно 9300 лет тому назад в районе нынешнего города Кенневик, штат Вашингтон"

 

...в Теотиуакане Кецалькоатля почитали великим богом и, соответственно, поклонялись ему. С древнейших времен... его характерным символом был "пернатый змей" - обычно гигантская змея, у которой вокруг шеи или вдоль спины растут перья.

PPP: как похоже на китайских драконов !!!

 

[Кецалькоатль] ...как говорили, добровольно заключил себя на четыре дня в саркофаг - "каменный ящик", - из которого он затем восстал и направился "к небесному берегу божественных вод". Там "он остановился, издал крик, сорвал с себя одежды и облачился в перья... Украсив себя, он поднес к себе огонь и сжег себя... Говорят, что после того как он сгорел, весь пепел разом взлетел вверх, и после смерти Кецалькоатля слетелись всевозможные редкие птицы... А по прошествии восьми дней появилась большая звезда, именуемая Кецалькоатль".

PPP: Есть пересечения с воскрешением Христа и с традицией поминания на 9 день...

 

Совсем как древние египтяне, древние обитатели Центральной Америки помещали свой ад в ту часть неба, где проходит Млечный Путь. И еще одно любопытное совпадение: и те, и другие верили, что ворота в загробный мир распахиваются "в красном полумраке, что предшествует рассвету". Но что особенно потрясает, так это то, насколько обе системы посвящения были связаны с астрономией, в особенности с эзотерическими знаниями о небесных циклах, и с надеждой на бессмертие, обретаемое среди звезд...

 

...ацтекские мудрецы, когда их просили растолковать, в чем смысл смерти, "говорили, что они не умирают, а пробуждаются от сна, в котором жили... и вновь становятся духами или богами... Еще они говорили, что одни превращаются в солнце, а другие - в луну".

 

...Кецалькоатля, "того, кому ведома тайна всякой магии", о котором мифы говорят так: "И самое главное, он учил людей науке, показывая им, как измерять время и изучать коловращение звезд".

 

...ориентация [Теотиуакана] не произвольна, ибо нацелена на ту точку на западной стороне горизонта, где солнце заходит в два астрономически важных дня - 19 мая и 25 июля - единственные два дня в году, когда в полдень солнце проходит через зенит прямо над головой на широте Теотиуакана (19,5 градума севернее экватора).

 

...под фасадами всех трех пирамид [Теотиуакана] были найдены следы более ранних сооружений, указывающие на то, что на тех же местах стояли другие пирамиды, восходившие еще к первобытным священным курганам (в некоторых из которых имелись пещеры), служившие предметом поклонения в глубокой древности.

PPP: где данные ???

 

В центре [Чичен-Ица] - пирамида, посвященная Кукулкану (Кецалькоатлю). Состоящая из девяти помещенных друг на друга платформ, она достигает высоты 30 метров, а стороны основания имеют протяженность 55,3 метра. Как у пирамиды Солнца в Теотиуакане, ее главная ось сознательно повернута на восток от северного направления (и на запад от южного).

PPP: на какой угол ???

 

...храм Кукулкана, подобно пирамидам Теотиуакана, покоится на остатках более раннего сооружения, которое стояло на том же месте и было так же ориентировано. Значительная часть это "пирамиды-предка" уцелела, скрытая фасадом нынешней пирамиды, и с 1930-х годов она интенсивно исследовалась.

Наверху... прямоугольное помещение с откинувшимся назад идолом типа "Чакмоол". Его часто использовали в качестве стола для человеческих жертвоприношений. Позади этой фигуры, в тени второй прямоугольной камеры, мы могли разглядеть величественную скульптуру пумы, высеченную из одного куска камня и выкрашенную в красный цвет. Рот у нее был открыт так, чтобы, по мнению древних майя, символизировать "вход в преисподнюю". Пятна на ее шкуре имитировались 72 кусками жадеита.

 

Некоторые из костей с любопытными спиралями, образованными высверленными точками-лунками, были найдены во Франции, в районе Ласко. В декабре 1995г. ученый- космолог Фрэнк Эдж разослал свой научный отчет с "небесной интерпретацией" Зала Быков во всемирно известной пещере Ласко. По мнению ученых, Зал Быков был расписан около 17.000 лет назад...

 

...Орион широко фигурировал в верованиях майя в связи с возрождением; согласно им, это созвездие является ничем иным, как "местом творения". Три главных звезды его пояса обычно именуются в "Пополь-Вух" либо тремя камнями, что установлены в "сердце творения", либо "черепахой возрождения".

 

...в "Мадридском кодексе" имеются иллюстрации, на которых дерево бога Кукурузы, символизирующее космическую ось, воскресает, вырастая из спины черепахи ...почти такая же система образов встречается в барельефах Ангкор-Вата в Камбодже, где бог Вишну в своей черепашьей инкарнации изображен держащим на спине ось мира в виде горы Мандера, "вспенивающей Млечный Океан", чтобы произвести эликсир бессмертия. В то же время в Египте... созвездие Ориона считалось звездным образом Осириса, бога возрождения, а три звезды Пояса Ориона послужили небесным прообразом воздвигнутых на земле трех Великих пирамид Гизы, причем опять на таком месте, которое почиталось "местом творения".

 

К каким только софизмам не прибегали ученые, чтобы проигнорировать тот факт, что, согласно мифам, Кецалькоатль был высоким и бородатым бледнолицым, а также то, что в Мексике были обнаружены многочисленные самые древние изображения лиц европейского типа. При этом в ольмекском регионе подобные изображения находили в том же слое, что и африканские головы, причем зачастую рядом с ними. Впрочем, изображение европейцев выкапывали и в Монте-Альбано, на юго-западе, где согласно датировке возраст раскопа соответствовал 1000-600 гг. до н.э.

 

В сотне миль к северу от Карнака стоит храм Дендеры, посвященный во времена Птолемеев богине мудрости и любви Хатор, которая связывалась с ночным небом... Весь храм богато украшен прекрасными цветными барельефами, изображающими символический ряд астрономических фигур, во главе которого находятся двенадцать знаков Зодиака и звездный бог Осирис... Компьютерное моделирование указывает на то, что эта конфигурация [ключевых "небодержцев"] отражает картину неба в эпоху между примерно 4380 и 2200 гг. до н.э.

 

...египетские жрецы привычно связывали Дендеру с еще более далеким прошлым. Одна из надписей на храме даже гласит, что первоначальные планы строительства являются наследием "ранней первобытной эпохи" и были обнаружены в виде "старинных чертежей, выполненных на коже животных во времена Последователей Гора".

PPP: вполне может и сочетаться... ведь последователи Гора как раз и могут относиться к эре Тельца...

 

На протяжении 3000 лет своей документированной истории древние египтяне чтили традицию, согласно которой никакое святилище не могло считаться по-настоящему священным, если не возводилось на основании более раннего культового сооружения. Эта традиция отразилась и в большом храме Гора... на западном берегу Нила в Эдфу (Верхний Египет).

 

...по данным археологии, Эдфу оставался культовым сооружением в течение более чем 2000 лет - как минимум с III тысячелетия до н.э. до эпохи Христа. Это свидетельство подтверждает в основном справедливость огромной "библиотеки" письменной информации, дошедшей до нас в виде буквально гектаров иероглифических текстов, вырезанных на сложенных из известняка стенах храма. Эти "Тексты строителей Эдфу" неоднократно называют храм копией более раннего исходного варианта и рассказывают о многочисленных ранних стадиях строительства и перестройки, в результате которых храм приобрел современный облик. Расхождение между текстами и данными археологии наблюдается лишь во временной шкале, которая выходит за пределы всей известной истории и возвращает нас к забытой эпохе за тысячи лет до того, как на египетском троне оказался первый фараон I династии.

Согласно исследованиям... Ив Реймонд из Ливерпульского университета, структура исторического храма определялась ранее существовавшим сооружением мифического происхождения... Храм, строго говоря, является воплощением своего предшественника, "воспроизводя то, что было сделано согласно первоначальным планам".

Судя по текстам, святилище исторического храма в Эдфу служило "истинным престолом бога в изначальное Время", причем часто встречаются ссылки на древние книги и писания, служившие руководством при возведении храма. Эти документы, как представляется, пришли из легендарной эпохи, которая была известна древним египтянам как Изначальное Время (а также как Первое Время - Зэп Тепи - "ранняя первобытная эпоха", "время Осириса", "время Гора" и т.д.). в ту далекую эпоху группа божественных существ, именуемых тогда "семь мудрецов", а иногда "боги-строители", поселилась в Египте и воздвигла "священные курганы" в различных местах вдоль Нила. Эти курганы должны были послужить основанием и определить ориентацию храмов, которые предстояло построить в дальнейшем. Согласно текстам Эдфу, смысл возведения всех святилищ был в том (ни больше, ни меньше), чтобы "воскресить былой мир богов" - мир, который был полностью разорен. Нам сообщают, что этот затерянный мир. "родина первобытных", был "островом, который был частично покрыт тростником и стоял во тьме посреди первобытных вод..." Нам также сообщают, что "сотворение мира начиналось на этом острове и что именно здесь были основаны первые дворцы богов". Однако в какой-то момент первобытной эпохи этот благословенный "прежний мир" был внезапно и полностью погублен великим наводнением, большинство его "божественных обитателей" утонуло, а "дворцы богов разрушились".

PPP: еще ничего не говорит о том, что этот "мир богов" был до того на Земле!!!

 

...в Древнем Египте на все мысли о прошлом, настоящем и будущем накладывал свой отпечаток образ времени - вечной змеи, бесконечно глотающей собственный хвост.

 

...сами храмы считались живыми существами. Причем все они происходят от общего предка - "храма, который некогда существовал", как пишет Реймонд, "в туманном прошлом додинастического Египта". "Согласно традиционным преданиям Эдфу, а также многих других храмов, этот далекий храм является делом рук самих богов, завершившим акт сотворения Земли".

 

В полном соответствии с циклической структурой времени, принятой в текстах Эдфу, этот далекий храм", о котором упоминает Реймонд, сам рассматривается как копия еще более древнего прототипа. Как нам сообщают, когда боги начали возводить его, то воспроизводили при этом место, "которое, как верили, существовало еще до сотворения мира". Это место называлось Дуат-н-Ба, или, в буквальном переводе, "преисподняя души". О его местоположении в небесах... говорит одна любопытная деталь, относящаяся к ориентации храма Эдфу, дошедшая до нас в "Текстах Строителей". Согласно этой надписи, храм был ориентирован не по точкам восхода Солнца, а "по Ориону, что находится южнее находящейся на севере Большой Медведицы". Другая надпись сообщает, что храм был построен в соответствии с планом, "который упал с небес".

PPP: надо провести сверку расположения городов, пирамид и храмов майя с планировкой Египта (для определения возможности помещения "первой копии" в Америке) !!!

PPP: но даже если "первая копия" в Америке, это не значит, что "оригинал" был-таки на Земле...

 

...из древнеегипетской "Книги Мертвых", "Рей Ну Перт Эм Хру", дословно "Книги выступающих днем". Это - большой свод погребальных текстов, которые копировались и перекопировались во все периоды египетской истории, где повествует о "свободе, что даруется духовным формам, которые пережили смерть, чтобы ходить туда и сюда по своему усмотрению".

 

...гранитные обелиски - башенки, находящиеся в расположенных вдоль Нила храмах, назывались у древних египтян словом техен (согласно Мартине Дальтон из нью-йоркского Музея искусств "Метрополитэн" - "слово неизвестного происхождения").

 

В сцене суда происходит нечто большее, чем оценка морального характера. Это ясно хотя бы из того, что вопросы, затрагивающие моральные аспекты поведения умершего, задаются на ранней стадии заслушивания его души. Именно в этом смысл 42 Отрицательных Признаний. Отсюда вытекает, что "взвешивание" сердца есть оценка чего-то еще, измерение какого-то иного качества или параметра "истины", на которое (или который) испытуемый мог (или могла) повлиять в течение своей жизни. Возможно, именно поэтому в Зале Суда идет речь о "Двойной истине" в том смысле, что это - место, где проводится двухуровневая оценка. Это могло бы объяснить, почему... испытание души на Весах в Зале Осириса описывается лексически не как оценка, или "взвешивание поступков", а как уча метет, "взвешивание слов".

"Нужно научиться у Тота... определенным словам, ибо без знания этих слов и того, как правильно следует их произносить, умерший никогда не сможет завершить свой путь сквозь Дуат. Формулы Тота открывают перед ним секретные врата, обеспечивают его необходимым мясом, питьем и одеждой, отгоняют от него злобных демонов и духов, дают ему силу узнать тайные или сокрытые имена чудовищ Дуата, а также произнести их таким образом, чтобы они превратились в его друзей и помогли ему в путешествии..."

 

РРР: можно проверить дату сотворения мира в христианстве на предмет ее возможной совместимости с "сотворением мира" в эру Тельца соответствующей волной богов...

 

...папирус эпохи Птолемеев хранит историю о некоем Сутнау-Хаем-Уасте, сыне Рамсеса II (правил с 1290 по 1224 г. до н.э.), который искал "книгу, написанную собственноручно Тотом". В результате усердных поисков Сетнау завладел информацией о том, что эта книга, которая, как утверждали, содержит заклинание, дарующее бессмертие, лежит в древней гробнице мемфисского некрополя... "Сетнау пошел туда с братом и провел три дня и три ночи в поисках этой гробницы... и на третий день они нашли ее. Сетнау произнес над ней несколько слов, и земля раскрылась, и они спустились в то место, где была книга. Когда братья спустились в гробницу, то оказалось, что она ярко освещена светом, исходившим из книги".

Другой папирус, на этот раз из Среднего Царства (так называемый "Папирус Западной Колесницы", около 1650 г. до н.э.), хранит более древнюю историю времен Хуфу (правил с 2551 по 2528 г. до н.э.)... Этот папирус повествует о "сооружении, именуемом "Опись"", расположенном в святом городе Гелиополис (18 километров к северо-востоку от Гизы), где хранился "кремневый сундук" с таинственным предметом, поискам которого, как сообщают Хуфу "посвятил много времени". Из контекста следует, что это мог быть некий документ, поскольку в нем было записано "число тайных камер в святилище Тота".

Главной темой "Папируса Западной колесницы" является великий секрет Тота, который спрятан где-то в ящике. В другом тексте сообщается, что бог мудрости спрятал одну из своих книг "в железном ящике посередине Нила в Коптосе" (в нескольких километрах севернее Луксора): "Железный ящик находится в бронзовом ящике, бронзовый ящик - в ящике из пальмового дерева, ящик из пальмового дерева - в ящике из эбенового дерева и слоновой кости, ящик из эбенового дерева и слоновой кости - в серебряном ящике, серебряный ящик - в золотом... ящик, в котором книга, окружен полчищами змей, скорпионов и всякого рода рептилий, а вокруг него обвилась змея, которая бессмертна".

PPP: как похоже на конец иглы Кащея Бессмертного (ведущего свой род опять-таки от Драконов и связанного непосредственно со Змеем-Горынычем)...

 

...погребальный текст (около 1900 г. до н.э.), где говорится о пути души к бессмертию: "Я открываю сундук Тота, - говорит усопший, - я ломаю печать... я вскрываю находящиеся внутри ящики бога, вынимаю из них документы..."

РРР: Судя по всему боги времени египетского пантеона предпочитали селиться в низменных местах поблизости от воды (например, тот же Осирион, явно привязанный к воде + выше ссылка на "посреди Нила"). Тогда это сочетается с мегалитами, ныне затопленными водой + Титикака и прочее. Но это находится в резком диссонансе с той волной богов, которую можно связать с Шамбалой (т.е. ведическими богами), явно связанной с высокогорной местностью !!! Хотя Титикака тоже можно отнести к высокогорной местности (но и там все явно привязано к озеру)...

 

Подобно многим другим древнеегипетским текстам о похоронах и воскрешениях, погребальные тексты являются своего рода руководством для души по путешествию на том свете - страшному блужданию по темной долине Дуат, кульминацией которого служит сцена суда. Тексты называются так (дословно - "гробовые"), потому что были написаны внутри гробов, предположительно для удобства прочтения умершими. Их первоначальная датировка восходит к Первому Промежуточному периоду (2134-2040 гг. до н.э.), а особенно их уважали во времена XII династии (1991-1783 гг. до н.э.).

 

В самых ранних заклинаниях мы читаем: "Молодой бог (умерший, вошедший в потустороннее царство Осириса и обретший бессмертие) рожден на прекрасном западе, пришел сюда из страны живых; он освободился от пыли, что была на нем, наполнил свое тело волшебством, утолил им свою жажду... Он подчинил себе страну через посредство того, что знал".

В более позднем заклинании встречается почти идентичная формула: "Смотрите, Ваше Величество, Вы прибыли, Вы обрели всю власть, не оставив ничего позади... Вы наполнили свое тело волшебством, Вы утолили им свою жажду... Вы подчинили себе страну своим знанием подобно тем, к кому Вы спустились".

 

На самом деле, Дуат имеет вполне конкретные небесные координаты. Первая систематическая попытка определить их была предпринята в 1940-е гг. египтологом Селимом Хасаном. Перерыв массу текстов о погребениях - возрождениях, он установил, что, по мнению древних египтян, Дуат "находился в восточной части неба", когда яркая звезда Сириус, отождествлявшаяся с богиней Исидой, и звезды созвездия Ориона - Осирис - были видны перед рассветом. Это следовало из отрывков старых текстов, которые гласят: "Орион поглощается Дуатом, когда он, живущий на горизонте, очищает себя. Так и этот (Сириус) бывает поглощен Дуатом, когда он, живущий на горизонте, очищает себя".

PPP: речь, скорее идет о закате, а не о восходе !!! Но что значит "очищает себя"???

PPP: не надо забывать, что термин "горизонт" использовался в совершенно разных значениях (в том числе и по отношению к пирамидам)...

 

[Хасан]: "По мере того как солнце восходит и очищается на горизонте, Дуат окружают звезды Ориона и Сотос. Это - наблюдение с натуры; действительно, каждое утро, по мере того как на рассвете становится светлее, звезды как будто оказываются проглоченными. Возможно, и само обозначение Дуата в виде звезды в кружочке иллюстрирует эту идею поглощения звезды".

PPP: куча натяжек !!! Ведь в тексте нет ни слова о солнце (т.е. и о восходе)!!! И какое же может быть "очищение" при том, что звезды тускнеют и исчезают на рассвете?..

PPP: Звезда в центре кружочка - схематичное изображение планеты на орбите звезды?!.

 

Расчеты прецессии применительно к периоду 2500-2300 гг. до н.э., когда, как предполагают, были составлены наиболее древние из сохранившихся погребальных текстов, показывают, что именно в ту эпоху можно было считать Дуат по-настоящему "активным" (по отношению к восходящим как раз перед Солнцем Ориону и Сириусу) в период летнего солнцестояния - в самый длинный день в году. Именно в это время, и больше ни в какой сезон, люди могли считать, что Дуат открывает свои врата перед собравшимися душами умерших. У одних ворот стояло созвездие Льва. У других, отделенных ото льва светящейся рекой млечного Пути, стояли Сириус, Орион и созвездие Тельца. В 2500 г. до н.э. эти священные врата в небесах "открывались" в день летнего солнцестояния, именно в это время солнце восходило в этом месте. Сегодня, в результате эффекта прецессии, Солнце "проглатывает" Орион и Сириус в день осеннего равноденствия. В 10500 г. до н.э. явление можно было наблюдать только в день весеннего равноденствия.

PPP: куча ничем не обоснованных предположений в расчетах !!!

 

[Стефен Кверк]: "Сегодня мы именуем эти древние тексты "погребальной литературой", но этот специальный термин недостаточно точно их характеризует: назначение этих текстов - трансформировать умершего, превратить человеческие существа в бессмертных богов".

Как сообщает Кверк, сами древние египтяне часто называли эти тексты словом "саху", "что означает заклинания, способные превратить человека после смерти в ах, "преображенный дух". Единственная альтернатива этому - умереть и остаться мут, то есть мертвым"

[Стефен Кверк]: "Противопоставление ах и мут примерно эквивалентно противопоставлению у европейцев благословенного и проклятого. Как и в европейской традиции, понятие рая ассоциируется с чем-то светлым, само слово "ах" является родственным группе слов, где доминирует идея света, лучезарности; так, у египтян слово "ахет" (горизонт) означает "дом света". Перед лицом указанной выше альтернативы все силы египтян были направлены на то, чтобы добиться этой вечной лучезарности".

PPP: сильно про цель!!!

 

"Тексты Строителей" Эдфу утверждают, что являются записью "слов мудрецов", которые задолго до того были записаны в книгу Тотом, древнеегипетским богом мудрости. Подобное утверждение содержалось и в герметических текстах, собранных в египетском городе Александрия во II и III веках до н.э. Оно встречается также во всех древнеегипетских текстах о погребении и воскрешении, включая "Книгу Мертвых", погребальные тексты, "Тексты Пирамид", "книгу Врат" и "Книгу о том, что имеется в Дуате".

 

"Тексты Пирамид", самые ранние из сохранившихся, в 2300 г. до н.э., когда их впервые скопировали на стенах пирамид V и VI династий в Саккаре, были уже настолько древними, что некоторые из писцов их не понимали.

Согласно "Текстам Пирамид", посвящаемый... стремится отвратить свой взор от земных дел и сосредоточиться на небесных: "Земля для царя есть предмет отвращения... Царь устремлен в небеса," - говорит он. "Даруй мне способность схватить небо и овладеть горизонтом". И далее утверждает: "Лестница на небо для меня поставлена, дабы я мог взойти по ней на небо".

 

...в "Книге о том, что имеется в Дуате" мы узнаем, что основное требование к соискателям вечной жизни состоит в том, чтобы они построили на Земле точную копию "скрытого круга Дуата в теле Нут (неба)": "Кто бы ни сделал точную копию этих форм и кто бы ни познал ее, станет духом, хорошо оснащенным и в небесах, и на земле, причем безошибочно, постоянно и навсегда. Кто бы ни сделал копию этого и ни познал ее на земле, обретет себе волшебного защитника как на небе, так и на земле".

 

...в текстах Эдфу, которые гласят, что, когда Тот прибыл на место закладки первоначального мифического храма (более поздней копией которого станет исторический храм Эдфу), он произнес там следующие слова: "Я сделал так, чтобы его длина была правильной, его ширина - точной, его размеры соответствовали норме, все святилища были на тех местах, где им положено, а его залы напоминали небо".

 

Мемфис (первоначально Мен-нефер, что означает "непреложный и прекрасный") был первой исторической столицей Древнего Египта, основанной не позднее 3000 г. до н.э. Его развалины лежат километрах в 24 к югу от Каира, возле современной деревни Мит-Раина, но их немного, и они не особенно впечатляют. Гораздо интереснее и намного внушительнее обширные остатки так называемого Мемфисского некрополя, что расположены к западу от собственно Мемфиса. Эта огромная зона захоронения, которая просматривается от Нила и уходит в расположенную западнее пустыню, протянулась с севера на юг на 35 километров. Помимо сотен могил-колодцев и гигантских гробниц мастаба, здесь расположены площадки, на которых были возведены многочисленные пирамиды...

 

Все ученые согласны с тем, что в "Текстах Пирамид" содержится большое количество внутренних свидетельств в пользу того, что они были древними уже во времена V и VI династий. В самом деле, в них имеются бесспорные признаки того, что их копировали с еще более старых документов, которые до нас не дошли.

 

Не является ли таинственным и почти необъяснимым, что в тот момент, когда доисторический человек впервые подобрался к нам "на расстояние видимого сигнала", в Египте уже существовала организованная структура, обладавшая достаточным мастерством и рабочей силой, чтобы 1) возвести гигантские и научно обоснованные монументы в Мемфисском некрополе, включающие (какие бы функции они не выполняли) Великого Сфинкса и пирамиды Гизы, и 2) сформировать комплекс идей, настолько сложных и развитых, как те, что мы встречаем в "текстах Пирамид"?

 

... "весь ритуал египетской церкви происходил из Гелиополиса", этой додинастической религиозной академии.

 

В самых ранних из уцелевших "Текстов Пирамид" идет речь о кануне Первого Времени, золотого века, который, по мнению ученых, является мифическим; здесь говорится, что он существовал до того, как началась история, "прежде, чем возник гнев... прежде, чем возникли раздоры... прежде, чем возникло буйство".

Первое Время называется так потому, что оно является началом нынешней реальности, современной инкарнации Земли - первое движение космических часов, отсчитывающих ниспосланный нам цикл существования.

 

...как нам сообщают, до того как начало тикать Первое Время, Атум, бог-предшественник всех богов, "Тот-кто-совершенен", "Отец всех", неподвижно лежал в водах первобытной пустоты - "в бесконечности, отсутствии чего бы то ни было, в темноте и нигде" - в том, что древние египтяне называли словом "Нун". Будучи инертен, бог тем не менее был полон магии, заряжен способностью "сотворить собственные формы", способен реализовать бесконечные возможности творения и преобразования. Одинокий, нагой, подвешенный в темном океане, окруженный отсутствием смысла, он не был отключен, погашен. Как сказано в текстах, он "владел своими конечностями", сохранял полный контроль над своей силой воли, интеллектом и мудростью своих бессчетных проявлений. В некий предопределенный момент он встряхнулся и всплыл сквозь вязкие воды Нуна, посылая впереди себя заклинание творения, придавая форму и структуру игре своего воображения, побуждая нечто возникнуть из ничего.

Для изображения этого триумфального возникновения существования из небытия в результате божественной магии древнеегипетские писцы использовали три параллельных и пересекающихся символа. Первый - Первобытный Курган, первая земля, вырвавшаяся из вод Нуна; второй - священный камень Бенбен; третий - птица Бенну. Египетский менталитет помещал все эти три предмета вместе в Гелиополис, в одно священное помещение - Хет-Бенбен, храм Бенбена, который также именовали иногда Дворцом Феникса.

 

Древние египтяне называли Гелиополис Инну - "колонна", и считали его первым участком земли и вообще мира, вырвавшимся из Нуна. Это вытекает из текста, который описывает состояние Атума перед творением мира. То было время, "когда я пребывал в одиночестве в водах, в инертном состоянии, прежде, чем был основан Гелиополис, в котором я мог бы находиться", - вспоминает он.

 

Бог материализовался в виде Первобытного Кургана: "О, Атум! - читаем мы в стихе 600 "Текстов Пирамид". - Когда ты возник, то поднялся подобно Высокому Холму, ты сиял, как камень Бенбен в храме Феникса".

PPP: явный намек на пирамидальную форму...

 

Место, где, по мнению египтян, располагался первичный Первобытный Курган, представляло собой возвышение под названием Высокий Песок в самом центре Гелиополиса. Однако считалось, что не оно было первой частицей твердого вещества, сотворенной Атумом. Первым был камень Бенбен, "камень, упавший с неба"... родившийся из капли семени Атума, упавшей в первобытный океан Нун. Как указывает Генри Франкфорт, этот таинственный объект действительно некогда можно было видеть в Гелиополисе помещенным на Высокий Песок во Дворце Феникса, где, как мы узнаем из "Книги о том, что находится в Дуате", его могли наблюдать посвященные, но он был скрыт от глаз непосвященных: "Вот те, кто находится снаружи Хет-Бенбена... Они видят Ра (бога Солнца) своими глазами и проникают в его тайные образы... Я защищаю свои скрытые предметы, что находятся в Хет-Бенбене".

Первоначальный камень Бенбен, который, как утверждают, хранил тайну "сокрытости Дуата", исчез из Гелиполиса еще в древности, и где он теперь - неизвестно. Большое число подробных описаний, рисунков и барельефов позволяют нам не сомневаться: он имел форму, близкую к пирамидальной. По словам исследователей, "его описывали то как скругленный предмет, пирамидион, то как ступенчатый". "В "Текстах Пирамид", - как отмечает Франкфорт, - он имел конусообразные очертания, его стилизованные для использования в архитектуре изображения имели вид небольшой пирамиды, пирамидиона; покрытая золотой фольгой, она красовалась на высоком столбу обелиска". Этот самый Бенбен послужил моделью и одновременно дал имя замковому камню (пирамидиону), которым древние египтяне увенчивали все свои пирамиды и обелиски.

Первым обелиском в Гелиополисе служила колонна - мегалит Инну, по которой город получил свое египетское название; она стояла во дворе храма Хет-Бенбен, открытого скорее всего небесам. По мнению Франкфорта, этот стоявший торчком каменный столб, увенчанный пирамидкой Бенбена ("каплей семени атума"), являлся, вполне вероятно, "фаллическим символом Гелиополиса, города, посвященному столбу". Подтверждением этой мысли служит тот факт, что в древнеегипетском языке корневое слово бн и его сдвоенный вариант бнбн "связаны со всякого рода истечениями, в том числе и сексуального характера".

PPP: оттуда проистекала жизнь, т.е. цивилизация...

 

В разделе о сотворении Бенбена мы читаем, что Атум - это бог, "который произвел (бнн) некое место (бв) в первобытном океане, когда семя (бнн.т) изверглось (бнббн) в Первый Раз (то есть в начале Первого Времени, нынешнего сотворения)... Оно извергалось (бнбн) под него, как обычно, обретая свое имя "семя" (бнн.т)".

Название сказочной птицы Бенну также происходит от корня бнн.

PPP: вот и символ возрождения...

 

...важно отметить, как указывал египтолог Р.Т.Рандл-Кларк, что вздымание холма и появление Феникса рассматривались не как последовательные события, а, скорее, как "параллельные акты, два аспекта Великого момента Творения".

"Я - птица Бенну, - провозглашает умерший в одном из фрагментов "Книги Мертвых", - и я снова появляюсь на Земле". Очевидно, что в основе этих чаяний лежала доктрина реинкарнации (чему имеется масса свидетельств в египетских текстах).

"Когда с небес нисходит послание, - сообщает нам древнеегипетский Лейденский папирус, - оно слышно в Гелиполисе".

 

Гор олицетворял много различных понятий, самым важны из которых являлось Солнце. В этом своем воплощении он сливался в Гелиополисе с Атумом, образуя вместе бога солнца Ра, чьим символом был человек с головой сокола, увенчанный солнечным диском и коброй (змеей uraeus). В более поздние времена именно этот культ Атума и Гора в виде Солнца побудил греков называть древний город Инну Гелиополисом - Городом Солнца.

 

Бог Осирис правил в Египте, в Первое Время, причем царство его было организовано в соответствии с правилами космической справедливости. Убитый во цвете лет своим завистливым братом Сетом, у которого согласно преданию было под рукой 72 заговорщика, Осирис был затем быстро возвращен к физической жизни чарами своей сестры Исиды, которая после этого приняла облик коршуна, воспарила над фаллосом Осириса и восприняла его семя. Таким вот образом был зачат Гор, который затем вырос, возмужал и отомстил Сету, покорив его и восстановив земное царство своего отца. К тому же его магические действия послужили тому, чтобы вернуть отца к духовной жизни на небесах, где Осирис возродился в виде владыки Дуата и стал вечным судьей - вершителем судьбы душ умерших.

Этот архетипический миф, сходный во многих отношениях с центральноамериканскими преданиями о Кецалькоатле, служил обоснованием власти фараонов, божественных царей Древнего Египта. При жизни каждый из них именовался Царем Гором, а после смерти надеялся взойти на небеса и присоединиться к Осирису, то есть буквально стать "Осирисом". Иными словами, каждый фараон при жизни идентифицировал себя с богом Гором, после смерти - с богом Осирисом, а также всегда (каким бы странным не казалось с позиций современного мышления) - с Солнцем Ра, о котором "Тексты Пирамид" говорят: "Гор сделал так, что вбираешь в себя всех богов, которые находятся в пределах твоей досягаемости".

 

Последователи Гора, как считали, принесли в Египет знание о божественном происхождении и столь же божественном предназначении этой страны, "которая некогда была святой, и в награду за ее верность боги соизволили обитать на Земле".

 

...совсем недавно было установлено, что слово "Шемсу" (Последователи Гора) следует понимать не в переносном смысле (спутники, ученые), а в самом прямом, то есть "те, кто идут по пути Гора", который также называют "Солнечным путем", или "дорогой Ра".

 

..."Тексты Пирамид" говорили посвященному: "Последователи Гора очистят тебя, они сообщат тебе заклинание Того, кто Восходит".

 

Ни один историк не может сказать точно, где или когда математики и геодезисты пришли к соглашению делить сферы и окружности на 360 градусов... С незапамятных времен астрономы распространили подобную конвенцию и на "небесную сферу"...

 

...расстояние между священной землей Гизы - Гелиополиса, где правили мудрецы, что шествовали астрономической "дорогой Гора", и святой землей Ангкора [Камбоджа], чье название "Анххор" дословно означает "бог Гор живет", составляет с небольшим округлением геодезически важную величину 72 градуса долготы.

 

...на острове, окруженном поблескивающей водой, над грозными стенами можно было различить контуры мощной пирамиды в окружении пяти величественных башен. Это и был пресловутый Ангкор-Ват, одно из крупнейших каменных сооружений человечества; в то же время он является всего лишь часть фантастического архипелага гробниц, храмов и целых геометрических "городов", раскинувшегося на площади почти 30 квадратных километров в пойме реки Меконг.

 

Ангкор-Ват состоит из пяти расположенных друг в друге прямоугольников. Их короткие стороны обращены точно на север и юг: согласно новейшим топографическим измерениям, "абсолютно без погрешности". Длинные стороны столь же точно ориентированы на восток и запад (погрешность 0,75 градуса).

Первый, наружный из прямоугольников, который можно увидеть с высоты птичьего полета, - ров. Его внешний край имеет протяженность 1300 метров с юга на север и 1500 метров с востока на запад. Его котлован шириной 190 метров имеет стены из красного песчаника, причем плиты уложены с такой точностью, что максимальная погрешность по всему периметру (5,5 километра) составляет всего сантиметр.

PPP: что это за погрешность?.. В чем она?.. отклонение от чего она показывает?..

 

Главный вход в Ангкор-Ват расположен с западной стороны комплекса. К нему ведет выложенная огромными плитами дорога длиной 347 метров и шириной 9,4 метра; она пересекает ров и ныряет в массивные ворота, устроенные в стене, образующей второй по счету прямоугольник. Размеры этого прямоугольника - 1025х800 метров.

 

Мостовая идет дальше на восток, мимо лужаек, вспомогательных построек и поблескивающего пруда, пока не поднимется на крестообразную террасу, ведущую в нижнюю галерею собственно храма. Это - третий из пяти прямоугольников, видимых с высоты птичьего полета. Здесь тоже все отличается высочайшей точностью планировки и строительства: например, длины северной и южной стен составляют 202,14 метра.

Поднявшись к четвертому прямоугольнику, на четвертый уровень гигантской центральной пирамиды Ангкор-Вата, мы встречаемся с той же прецизионной [м.б. претензионной] точностью. Длина северной и южной стен составляет соответственно 114,24 и 114,22 метра.

У пятого и последнего прямоугольника, роль которого играет последний уровень пирамиды (высота 65 метров от мостовой на входе), длина северной стены составляет 47,75 метра, а южной - 47,79 метра. Согласно исследованию, результаты которого были опубликованы в журнале "Сайенс", эти мизерные отличия, составляющие "менее 0,01 процента", свидетельствуют о "потрясающей степени точности", которую обеспечивали древние строители.

 

...продолжим наш воображаемый полет над Ангкор-Ватом, отправимся к его западному краю, пересечем ров и посмотрим на север. Под нами, меньше, чем в 2 километрах впереди, в поперечном направлении почти на 5 километров протянулся южный край еще одного огромного рва. Внутри него находится квадратный остров, по периметру которого высится тоже квадратом 12-метровая стена, каждая из сторон которой тянется на 4 километра, то есть общая их протяженность достигает 16 километров. Внутрь ее ведут пять ворот и пять мощеных дорог, вдоль которых выстроились мощные каменные фигуры, изображающие людей, тянущих громадного каменного змея Нага, мифическую кобру с капюшоном... Оно носит имя Ангкор-Тхом... и в его состав входит три довольно примечательных храма - Фимеанакас, Бафуон и Байон... Каждая из этих построек имеет форму пирамиды, причем Фимеанакас ("Дворец Неба") расположен к северо-западу от центра сооружения, а Бафуон ("Башня из бронзы") - в 200 метрах к югу от него. Третий храм, Байон ("Отец Янтры"), поставлен точно в геометрическом центре Ангкор-Тхома.

 

...мысленно взлетим еще выше над священным комплексом, чтобы охватить своим взором все его 300 квадратных километров. Большой прямоугольник Ангкор-Вата и в четыре раза больший квадрат Ангкор-Тхома расположены на западной стороне раскинувшегося под нами ландшафта. В пределах 25 километров к востоку и 15 километров - к северу, окруженные джунглями, но все же различимые, виднеются руины многих других храмов, построенных теми же кхмерскими богоцарями, которые воздвигли и более крупные монументы.

Среди уцелевших триумфальных надписей Джаявармана VII, кхмерского короля, который построил Ангкор-Тхом и Байон в XII веке н.э., обнаружена загадочная раза на стеле, откопанной на территории королевского дворца: "Страна Камбу (Камбоджа) аналогична небу".

 

...в момент восхода солнца в день весеннего равноденствия в 10.500 г. до н.э. созвездие Дракона оказалось точно на севере посредине неба, распростершись на меридиане достаточно высоко над горизонтом и точно воспроизводя в небе расположение на Земле главных храмов Ангкора.

PPP: только аналогия весьма сильно натянута!!!

 

PPP: версия - была найдена старая карта звездного неба, по которой храмы и лепились... Хотя не подходит точность планировки... Скорее, все-таки храмы воспроизводились на старом фундаменте...

 

...присутствие змей Нага, чьи каменные тела и поднятые головы с капюшонами образуют волнообразные балюстрады, окаймляющие дорогу. Этот мотив кобры, постоянно повторяющийся в оформлении храма, привел одного авторитетного ученого к выводу, что Ангкор-Ват вообще "был полностью посвящен культу змеи. Каждый угол каждой крыши здесь увенчан семиглавой змеей".

Древнейшие упоминания о Нагах встречаются в "Ригведе", самом старом из сохранившихся индийском сборнике священных текстов. Они также фигурируют в таких классических произведениях, как "Рамаяна" и "Махабхарата", а также в "Пуранах" и в буддийской литературе. Поскольку древность многих из этих текстов достаточно неопределенна, чтобы не сказать - спорна, мы вовсе не обязаны соглашаться с общепринятым у западных академических мэтров мнением, что "Ригведа" не старше 1500 г. до н.э. Индийские богословы, в частности, Локаманья Бал Гангадхар Тилак, историк религии Георг Фейерштейн, специалист по санскриту Субхаш Как и преподаватель "Веды" Дэвид Фроули относятся к числу авторитетных диссидентов, которые, в отличие от ортодоксов, считают, что дата ее написания более древняя: " "Веды"... являются, по-видимому, лучшим отображением древних духовных учений человечества. В них содержится вечная вневременная мудрость, мантрический код, с помощью которого мудрость расы передавалась от эпохи к эпохе в течение, трудно даже представить, скольких тысячелетий. Ведический народ населял Индию, возможно, в 6000 г. до н.э., а то и раньше... "Ригведа" сама заглядывает в более ранние эпохи и отражает знания об огромных космических циклах времени".

Подобным же образом, хотя, по мнению западных ученых, "Рамаяна" была сочинена около 30 г. до н.э., индийские предания (называющие "Рамаяну" "Адиквайей", или "Первобытной поэмой") утверждают, что в ней описаны события, происходившие 870.000 лет тому назад, что она была сочинена "вскоре после этой даты", а позднейшие варианты - всего лишь копии.

 

...волшебные змеи Наги возникают на довольно неопределенном фоне. Способные на великодушие и величайшую злобность, эти персонажи также двусмысленны и непредсказуемы, как силы природы. Они пересекают пространство и время, небеса и землю, современность и грядущее и, хотя временами они взаимодействуют, смешиваются (а то и вступают в брак) с земными людьми.

Первая и величайшая из всех Нагов - семиглавая Сеша ("Длительность" или "Остаток"), которую также называют Анантой - "Бесконечностью". Именно на ее кольцах, согласно древнеиндийским религиозным текстам, спал глубоко в океане ничем не ограниченного ничего, предшествовавшего формированию нашей нынешней Вселенной, сам всесущий Вишну ("самососуществующее божество"), и ему снилось грядущее творение.

PPP: кольца - спираль - вихрь ???

 

Подобно Атуму, который триумфально вознесся их вод Нуна, воздвигнув из ничего Первобытный Курган, Камень Бенбен и Феникса, всесущий бог индийской мифологии творит Вселенную силой собственной воли, "возникая со всепобеждающей творческой энергией, рассеивая тьму". Точь-в-точь. Как Атум, всесущий бог извергает семя в космические воды. Согласно египетскому преданию, это семя затвердевает в виде Бенбена... Аналогично в индийских священных текстах мы читаем, что всесущий бог: "желая сотворить различные существа из собственного тела, создал сначала воды, куда излил свое семя. Это семя превратилось в золотое яйцо, по блеску равное солнцу; в этом яйце зародился он сам, как прародитель всего мира".

Возможно, это совпадение, но древнеегипетское название метеоритного железа бджа, "божественный металл", буквально - "металл с неба" - почти идентично санскритскому слову биджа, что означает "семя".

PPP: божественный небесный материал, из которого что-то делают...

 

Индийским верховным божеством являлся "самодостаточный" Вишну, н

о природа его сложна. Согласно "Падама-Пуране", "в начале тфорения великий Вишну, желавший сотворить целый мир, стал тройственным: Создателем, Хранителем и Разрушителем. Чтобы сотворить этот мир, Верховный Дух произвел из своего правого бока себя в виде Брамы; затем, чтобы сохранить мир, он произвел из левого бока Вишну; а для того, чтобы разрушить мир, из средней части своего тела он произвел вечного Шиву. Одни поклоняются Браме, другие - Вишну, третьи - Шиве; но Вишну, будучи тройственным, созидает, сохраняет и разрушает: потому пусть благочестивые не делают различия между этой троицей".

PPP: рождение - жизнь - смерть... общий цикл...

PPP: версия - Брама символизирует материю; Вишну - структурное взаимодействие; Шива - энтропийные процессы...

 

У Шивы, третьего партнера индуистской троицы, есть персональный символ - лингам. Этот фаллический символ, высеченный из камня, иногда имеет явную форму пениса, иногда - конуса, а иногда - вертикального столба. Поскольку "Шивалингам" связывается с сияющим "золотым яйцом Шивы", возникшим из божественного семени, да еще он, как говорят, "упал с неба", трудно удержаться от аналогии с Инну, мегалитической колонной из Гелиополиса, на вершине которой находился таинственный Бенбен пирамидальной формы, символизировавшей семя, обретение и обновление.

 

Событие, которое произошло, согласно "Текстам Пирамид", в Гелиополисе, знаменовало начало нового цикла, новой эпохи, новый акт творения. То же самое последовало за появлением из тьмы Вишну-Брамы-Шивы - пробуждение вездесущего бога, который привел в движение нашу нынешнюю Вселенную. Индийские священные тексты говорят нам: "Эта Вселенная существовала в виде Тьмы, неощутимой и лишенной каких-либо отличительных особенностей, непостижимой для разума, непознаваемой и полностью погруженной..." В этой тьме, погрузившись в воды пространства-времени, "спал на свернувшейся змее Верховный Бог".

 

Почему эту змею именуют Сешой, что означает "остаток"? согласно французскому ориенталисту Алену Даниэлу, "если творение ликвидируется, оно не может исчезнуть полностью; должен сохраниться некий неуловимый зародыш всего, что было и будет, чтобы мир мог возникнуть вновь. Именно такой остаток разрушенной Вселенной воплощает змей, плавающий в безбрежном океане и образующий ложе, на котором покоится спящий Вишну".

PPP: сомнительный и слабенький аргумент...

 

...в "Вишну-Пурана" мы читаем, что когда Сеша зевает, "земля дрожит вместе со всеми океанами и лесами... В конце каждого космического периода она изрыгает пламя разрушения, которое истребляет все ранее сотворенное".

PPP: тогда зачем нужен Шива ???

 

В южном крыле восточной стороны галереи [Ангкор-Вата] имеется 4-метровая панель с прекрасным и подробным изображением знаменитой сцены из индуистской мифологии, ключевую роль в которой играет змей Нага. Эта сцена известна под названием "Взбивание Молочного Океана", а змей - пятиглавый царь Нага - Васуки.

PPP: почему пять голов??? Нет ли здесь связи с особенностями пятерки???

 

История начинается на южном конце галереи, где изображены пять поднятых голов с капюшонами великой кобры - царя Нага Васуки. Его крепко держит в своих мощных руках высокопоставленный демон асура. Этот Асура титанического телосложения. Он крепко упирается ногами в землю и, наклонившись назад, из всех сил тянет к себе голову Васуки. В этом ему помогают еще два гигантских асуры плюс еще 89 более мелких телосложением и низких по статусу. Все они выстроились перед ним в ряд вдоль туловища Васуки - прямо как команда перетягивающих канат.

PPP: а нет ли здесь прямой связи с состязанием по перетягиванию каната?..

 

В середине панели туловище Васуки обматывается вокруг некоего выступа с отвесными стенами и скругленной вершиной. Это - гора Мандера, один из ключевых элементов в священной индийской топографии... Рядом с горой Мандера в воздухе парит фигура Вишну, сжимающего тело Васуки двумя из четырех своих рук и, по всей видимости, контролирующего или направляющего его движение. Основание горы покоится на панцире гигантской черепахи по имени Курма, которая является одним из аватаров (проявлений) Вишну. Вершину горы поддерживает полубог дэва, который также считается проявлением Вишну.

С северной стороны Мандеры располагается другая команда "перетягивателей". Ее возглавляют три бога титанического телосложения, расположившиеся симметрично вдоль туловища Васуки; им помогают 85 дэвов меньшего роста. На северном краю композиции мы видим третьего бога с обезьяньей головой, который ухватился за хвост Васуки, извивающийся в воздухе подобно кнуту.

PPP: почему разное количество "перетягивателей" с разных сторон ???

 

... "в конце мировой эпохи божества и демоны объединились, чтобы взбить космический океан и добыть глоток бессмертия (амриты), скрытый в его глубинах". И они совершили это... вырвав с корнем гору Мандера (с помощью Сеши): "Боги отнесли гору Мандреа в океан и поместили на спину Курмы, царя черепах. Вокруг горы они обмотали змею... причем асуры держали ее капюшон, а боги - хвост. В результате трения, вызванного процедурой взбивания, из рта змеи вышло большое количество пара, который превратился в тучи, пронизываемые молниями. Тучи пролились благодатным дождем на усталых тружеников. Вырвалось пламя и охватило гору..."

PPP: чем-то похоже на змеевик самогонного аппарата (для добывания амриты - напитка бессмертия!!!)...

 

Тексты гласят, что Васуки очень страдал от этого болезненного занятия. Кончилось это тем, что он стал извергать потоки яда, который "изливались на землю целой рекой, что грозило погубить богов, демонов, людей и животных. В горе своем они воззвали к Шиве, и к их мольбам присоединился Вишну. Шива услышал и выпил яд, дабы спасти мир от гибели".

Тем не менее процедура взбивания продолжалась до тех пор, пока из нечистой массы того, что часто именуют Молочным морем (или Молочным Океаном), не возникло "благовонное масло, содержащее смолы и соки... Затем из океана появилась ,луна; вслед за ней явились апсары, которые стали небесными нимфами". За ними последовала богиня Лакшми, жена и спутница жизни Вишну, затем белый конь бога и сияющий самоцвет, который Вишну носит на груди.

"А потом явился Дханвантари, врачеватель богов, и принес золотую чашу, до краев наполненную амритой... Демоны немедленно схватили сосуд, но прежде, чем они успели отпить из него драгоценную жидкость и обрести бессмертие, вмешался Вишну. Приняв облик прекрасной и чарующей Мохини, он приблизился к демонам. Околдованные красотой Мохини, они добровольно отдали ей сосуд. Она же немедленно отдала нектар божествам, которые выпили его и тем самым обрели вечную жизнь"

PPP: напластование...

 

...видный французский археолог Жорж Кодэ... первым признал, что единственное разумное толкование, которое можно дать "горам" Мандера и Меру, имеет космологическую природу: "Ангкор-Ват с его стеной и рвами, центральным святилищем, входами, пирамидальными храмами и мостами с балюстрадой, изображающей змей Нагов, а также другие сложные монументы вроде Ник-Пина или Байона, является на самом деле отображением в камне великих мифов индуистской космологии. Назначение этой системы - смоделировать на Земле полностью или частично звездное небо, обеспечив тем самым интимную гармонию между двумя мирами, без которой невозможно процветание человечества".

 

...один кхмерский монарх XI века, Удайядитьяварман II, поставил рядом со своей главной пирамидой под названием Бафуон стелу с надписью, в которой сообщается, что он создал сей монумент "потому, что думал, будто центр Вселенной отмечен Меру, а поэтому решил, что хорошо бы иметь Меру в центре своей столицы".

 

Асуры и дэвы Ангкора перекликаются с "состязающимися" египетскими божествами Гором и Сетом, которые боролись в течение 80 лет после убийства Осириса, пока, наконец, не установилась новая мировая эпоха. Обычно их представляют смертельными врагами, вроде асур и дэвов, но на некоторых древнеегипетских барельефах Гор и Сет изображены сотрудничающими: они тянут за разные концы длинной веревки, обмотанной вокруг большого сверла, и таким образом его вращают.

PPP: А если речь идет о "закрутке" галактики?.. А Дуат (в том числе и как место обитания богов) связан с осью вращения Галактики?..

 

РРР: Крупицы знания, вырываемые у богов (обладающих тайным знанием), имели громадное значение для "говорящих мартышек"...

 

["Книга о том, что находится в Дуате"]: В Четвертом и Пятом разделе паломника называют "скрытым странником на пути в святую страну, чьи секреты также сокрыты", и целью его является обнаружение этих тайных и скрытых вещей: "скрытая вещь, которая находится на этом тайном пути", "тайные проходы, что ведут в камеру Ахет", "образ, который скрыт и не может быть ни увиден, ни ощутим".

PPP: "скрытый странник"... А ему-то чего скрываться?.. Как ангелу - посланнику (под путника или странника)?..

 

Подобно [камбоджийскому] барельефу, на котором изображено взбивание Молочного Океана, весь пейзаж Четвертого и Пятого раздела (вместе они именуются "Царством Сокар") делится на три параллельных полосы-регистра, между которыми иногда бывают точки соприкосновения. В египетском варианте, как и в Ангкоре, присутствует явно выраженная змеиная образность; нижний регистр Пятого раздела изображен затопленным водой, так что получается что-то вроде океана, весьма похожего на молочный Океан, фигурирующий на барельефах Ангкора. Самое удивительное, что прямо в центре композиции мы наблюдаем следующие компоненты... Пирамидальный холм или гора, сопоставимая с горой Мандеры, из которой выглядывает голова божества... Канат, обмотанный вокруг холма, - совсем как туловище Васуки вокруг горы Мандера... Шеренги тянущих за этот канат с двух сторон горы - наподобие дэвов и асур в Ангкоре... Над холмом - цилиндрический объект со скругленной верхушкой, а над ним - иероглифическая надпись, означающая "тьму" или, возможно, "небо", либо "темное небо", на котором сидят две черные птицы. Это представляет особый интерес, так как у древних египтян знак, изображающий двух птиц, обращенных клювами друг к другу, был "стандартным иероглифом для обозначения параллелей и меридианов". Историк науки Ливио Катулло Стеккини считает, что сам этот цилиндрический объект является омфалосом, "маркером для обозначения геодезических фокальных точек", который был хорошо известен в древнем мире. В храме Дельфийского оракула в Греции такой каменный омфалос можно видеть и сегодня. Дельфийский омфалос - конический, со скругленной верхушкой, очень похожий на египетский; скульптор окружил его чем-то вроде декоративной сетки...

 

[Другие детали композиции]: пониже холма - ...овал, наводящий на мысль об инкарнации Вишну в виде черепахи; холм стоит на этом овале, который охраняют два льва - сфинкса с человеческими головами; ...канал, напоминающий Молочный Океан... внутри овала - гигантский трехглавый пернатый змей, именуемый "великим богом", который напрашивается на сравнение с царями Нага, также имевшими ранг богов... Верхом на змее - "бог ориентации" с головой ястреба Сокар, чье "дело - защищать собственную форму"; в каждой руке он держит по оперенному крылу змея, совсем как Вишну, управляющий Васуки и направлявший его.

PPP: "пернатый змей" - вот вам и Америка...

 

Самая потрясающая особенность Пятого раздела Дуата состоит в том, что в описывающих его текстах содержатся многочисленные ключи и намеки, связывающие его с тремя Великими пирамидами и Великим Сфинксом в Гизе. Это дает основание ...египтологу Селиму Хасану утверждать, что "некрополь Гизы является географическим аналогом" Пятого раздела Дуата. Марк Ленер, адъюнкт-профессор египтологии в Институте востоковедения Чикагского университета, также признается, что уж очень "соблазнительно" счесть сфинксов, охраняющий таинственный овал Сокара...

 

Храмы Ангкора демонстрируют "одержимость ориентацией по сторонам света" - они весьма точно направлены на север, юг. Восток и запад, а это могли обеспечить лишь архитекторы и маркшейдеры, вооруженные астрономическими и геодезическими знаниями высокого уровня. Архитекторы и геодезисты именно такой квалификации строили пирамиды и Сфинкса в Гизе, а Гиза и Ангкор разделены геодезически важным расстоянием в 72 градуса долготы.

 

В "Книге о том, что находится в Дуате" блуждающая душа должна разгадать загадки Пятого раздела и уловить его скрытый смысл - если собирается перейти к следующему этапу путешествия, в Шестой раздел, "местонахождение тела Осириса... те дома, что сокрыты и хранят образ Осириса".

Во многих вариантах книг о преисподней Шестой раздел Дуата... является местом, где вершится суд над душой в присутствии Осириса, бога мертвых, владыки воскрешения и возрождения. Среди барельефов Ангкор-Вата, в галерее, непосредственно примыкающей к изображению взбивания Молочного Океана, аналогом Осириса служит индуистский бог смерти Яма, который также восседает во главе суда над душами мертвых.

 

Оба бога, египетский и кхмерский, а также сцены, в которых они фигурируют, настолько сопоставимы в подробностях, что просто неразумно считать все это простым совпадением. Подобно Осирису, Яма - "смертный, который умер (Осирис был убит); обнаружив путь на тот свет, он стал проводником для тех, кто расстался с этой жизнью". Подобно Осирису, его часто изображают зеленого цвета. Подобно Осирису, в его присутствии взвешивают сознание, дела и познания умерших. И, подобно Осирису, Яме помогают выносить приговор ряд других существ, в особенности Дхарма, бог справедливости, обязанности и всеобщего закона, который сидит от него по правую руку и оглашает приговор, и Читрагунта, "регистратор душ", который "знает дела, совершенные каждым", и должен составлять приговор в письменном виде. Если приговор - отрицательный, "обреченных хватают слуги Ямы и швыряют головой вниз в ад". Те, кто знаком с египетскими текстами, легко обнаружит сходство между Дхармой и богиней Маат, между Читрагунтой и богом Тотом и, разумеется, между слугами Ямы и чудовищным гибридом Аммитом, "пожирателем мертвых", в чьи адские челюсти суждено попадать всем душам, которым не удается "взвесить слова".

 

...на одной из многочисленных стел Джаявармана VII, строителя Ангкор-Тома и Ангкор-Байона, есть надпись, объясняющая предназначение этих гигантских "добрых свершений". Его целью было пролить на людей "целебную амброзию, позволяющую обрести бессмертие", и таким образом "спасти всех, кто борется в океане существования". На другой стеле Джаяварман просит богов вознаградить его за великие строительные труды, позволив ему беспрепятственно перейти "от существования к существованию". Похоже, что сей монарх вкладывал в свои слова именно тот смысл, который считал необходимым, и видел в построенных им храмах инструмент посвящения в активную науку бессмертия.

РРР: странно, что гигантское строительство вдруг сочетается с буддизмом, который такового вовсе не требует... Может быть все-таки в основе строительства был не буддизм как таковой, а лишь некое верование, легшее в основу и того же буддизма (т.е. общий источник)?..

 

Установив, что основной единицей измерения, использовавшейся при сооружении Ангкора, был кхмерский хат (равный 0,43545 метра), авторы [журнал "Сайенс", июль 1976г.] демонстрируют, что отрезки дороги [Ангкор-Вата] символизируют или представляют великие "мировые эпохи" индуистской космологии: "Эти периоды начинаются с Крита-Юги, или Золотого века человечества, после чего следуют трета-Юга, Давпара-Юга и Кали-Юга, причем последний период является эпохой наибольшего упадка человечества. Их продолжительность составляет соответственно 1.728.000, 1.296.000, 864.000 и 432.000 лет". Поэтому вряд ли является случайностью, что длина основных участков дороги составляет 1728, 1296, 864 и 432 хата, что равняется длительности юг, поделенной на 1000. "Мы полагаем, - делают вывод авторы, - что продолжительность периодов численно выражается длиной отрезков дороги в направлении запад - восток".

Согласно индийскому астрономическому календарю, Кали-Юга началась в 3100 г. до н.э.; эта дата совпадает чуть ли не до года с началом Пятого Солнца по расчетам древних майя.

Числа, фигурирующие в индийском календаре эпох - 432.000 (432), 864.000 (864), 1.296.000 (1.296) и 1.728.000 (1.728), - имеют одну особенность. Они образуют последовательность, основанную на числе 72, которое является важной единицей времени в календаре майя, а также связано с прецессией равноденствий... [числа] будучи разделены на число 72, они сводятся к простой математической регрессии: 24-18-12-6.

PPP: 24+18+12+6 = 60 = 5х12 !!! т.е. речь идет об 1/6 цикла прецессии, если считать по годам. А если по градусам, то 12 полным циклам !!! тогда Юг не хватает до полных циклов, ведь 4х60 = 240 градусов (т.е. 2/3 цикла)...

 

Одним из основных элементов в системе летоисчисления Юга является "Манвантара" (период Ману), о которой говорится, что "каждая Манвантара длится примерно 71 раз по четыре юги". Это любопытное приближение - "примерно 71 раз" - является исключением из общего правила индуистской космологии. Впрочем, это может быть примером исключения, которое подтверждает правило. Современные астрономы подсчитали, что прецессионное смещение на 1 градус происходит, строго говоря, за 71,6 года, то есть чуть быстрее, чем те 72, которым отдают предпочтение древние мифы. Поскольку мифы - это истории, то требования повествовательного жанра исключают использование нецелых чисел; например, трудно представить себе 71,6 заговорщика. Строивших вкупе с Сетом козни против Осириса. Возможно, именно поэтому в компании с Сетом оказались 72 заговорщика; в то же время в Индии число 71,6 могли округлить до "примерно 71".

PPP: какой вообще смысл может быть в 4-х градусах или в одном градусе??? Поди, считай эти градусы до полного оборота... Явная натяжка трактовки...

 

Крита-Юга, с которой начиналась нынешняя Кальпа (эпоха творения), описывается как период "вечной справедливости. Во врем этой, наипревосходной из юг, все было сделано и ничего не оставалось несделанным... (Не существовало) ни болезней, ни возрастной деградации органов чувств... ни злобы... ни ненависти, жестокости, страха, горестей, ревности или зависти..." Читая этот перечень, нельзя не вспомнить о концепции Зеп Тепи (Первого Времени) в древнеегипетской космологии. Согласно "Текстам Пирамид", это время "было рождено до того, как возникла борьба; до того, как возник бунт".

PPP: остается непонятным, почему собственно вдруг так "испортилась" жизнь (по Индии)...

PPP: опять заложена "греховность" современных людей. Да еще и усиленная тем, что она сильнее, чем у предков. А ведь в Индии - чем раньше, тем весомей!!! Опять давление на психику... При этом замалчивается связь: предопределенность - бессмысленность каких-либо действий...

 

[Ален Даниэлу]: "Стоит этим формам знания, жизненно необходимым для выполнения человеком его духовного предназначения, оказаться вне пределов досягаемости и тем самым лишить человеческую жизнь цели, как Вишну вновь делает это знание досягаемым... Таким образом, для каждого цикла существует своя инкарнация и свое откровение, наиболее подходящее к новым условиям существования мира".

PPP: люди "отворачиваются от бога", которому приходится периодически напоминать о себе...

 

"Осирис, - комментирует Р.Т. Рандл-Кларк, - спасает вас, когда к вам плохо относятся. Он, по выражению египтян, неб тем - хозяин Вселенной, гуманный, но таинственный, страдающий и повелевающий". В мифах и рукописях от него исходит "таинственный голос", который то и дело "властно звучит, требуя восстановления порядка вещей, если появляется угроза мироздания"...

То, что Рандл-Кларк называет "вмешательством божественных приказов в существующий миропорядок", существенно не отличается от вмешательств в мирские дела аватаров Вишну. Как в египетских, так и в индуистских преданиях такое вмешательство носит позитивный характер: "Господь обретает тело с целью защитить землю, жрецов, богов, святых, Священную Книгу, правое дело и процветание".

PPP: для кого это является "позитивом"?..

PPP: тема апокалипсиса - прямая угроза наказания за неисполнение порядков, установленных богами - вмешательство с целью восстановления поклонения...

 

Считается, что "Веды" передавались из уст в уста "по наследству особо избранными семьями в браминских сообществах в Индии" на протяжении тысяч лет, пока не были сведены в "книги", которые дошли до нас. Более того, даже эти, устные "Веды", считались не оригинальным текстом, а воспроизведением более раннего, времен последней пралайи, или даже более древнего учения. Утверждалось, что эта работа была предпринята семью риши, которые пережили катаклизм и решили "в начале новой эпохи... сберечь знание, унаследованное ими в качестве святого завета от праотцов".

 

Аналогичные предания существуют в Египте и записаны в "Текстах Строителей" Эдфу, где также говорится о знаниях Семи мудрецов и о том, как оно было принесено в долину Нила еще в Первое время в духовном стремлении воссоздать прежний мир богов: "Древний мир, будучи построен, был затем разрушен и уже мертвый стал фундаментом для нового периода творения, который поначалу явился воссозданием и восстановлением того, который некогда существовал в прошлом".

Согласно текстам Эдфу, в этом своем стремлении Семь мудрецов пользовались методом возведения священных "курганов", несущих информацию о планах и конструктивных решениях, опираясь на которые впоследствии можно было бы строить храмы Земли Египетской. Эти храмы должны были сооружаться с залами, "напоминающими небо", причем они считались живыми существами. Способными умирать и возрождаться, снова умирать и снова возрождаться; все эти храмы считались наследниками общего предка - "храма, который некогда реально существовал в туманном прошлом додинастического Египта" ...этот храм-предок считался в каком-то смысле "копией" участка неба.

Раскопки доказали, что храм Гора в Эдфу, а также все наиболее примечательные храмы и пирамиды Древнего Египта возведены на площадках. Которые были, как считалось, "освещены божественным образом". По мнению специалистов, многие из этих сооружений использовались на протяжении тысяч лет, причем подвергались постоянной реконструкции.

 

Все главные храмы Ангкора также хранят следы того, что их возводили прямо над более ранними сооружениями, а те- над еще более древними. Но если, конечно, не считать это простым совпадением, получается (и это нельзя исключить), что удивительное сходство между размещением храмов Нага в Ангкоре и звездами "змеиного" созвездия Дракона (в том виде, как оно выглядело на рассвете в день весеннего равноденствия в 10.500 г. до н.э.) было запрограммировано планировкой и размещением первоначальных "курганов" в Камбодже в те далекие дни. Эта гипотеза никоим образом не противоречит тому факту, что храмы в том виде, какими мы наблюдаем их сегодня, были возведены между IX и XII веками н.э. известными кхмерскими монархами. От нас требуется лишь согласиться с установленным фактом, что места размещения этих храмов были священными задолго до их постройки. Так, может быть, они оставались священными и возводились согласно "древним предначертаниям" в течение не веков, а тысяч лет?

 

[пирамида Пном-Бакенг] имеет 67 метров в высоту и возведена на природном скалистом холме... Наверху стоит каменный храм в виде зиккурата, или ступенчатой пирамиды, высотой 13 метров, с квадратным основанием 76х76 метров, поднимающийся пятью уступами к центральному святилищу. Мы вскарабкались по лестнице с восточной стороны основания. Как и ее аналоги с севера, юга и запада, она поднимается довольно круто, под углом чуть больше 70 градусов...

 

...центральное святилище Пном-Бакенга окружают 108 башенок. Число 108, одно из наиболее священных в индуистской и буддисткой космологиях, равняется сумме 72 и 36 (то есть 72 плюс половина от 72). Оно является одним из ключевых в последовательности чисел, связанных с прецессией земной оси, которая вызывает видимое изменение положения звезд с периодом 25.920 лет, то есть со скоростью 1 градус за 72 года. Определенную связь с этим циклом можно обнаружить в нечеткой надписи, обнаруженной здесь, но до сих пор не осчастливленной вниманием археологов. Эта надпись была сделана строителем Пном-Бакенга, королем Ясоварманом I (889-900 гг. н.э.), и гласит, что назначение храма - символизировать "своими камнями небесные движения звезд".

 

Журнал "Сайенс" сообщает: "Интересно отметить, что со стороны западных ворот Ангкор-Вата имеется два ориентира, связанных с солнцестоянием. ...они позволяют прямо от входа в Ангкор-Ват разделить целый солнечный год на четыре основных части. С западной точки наблюдения солнце восходит в день летнего солнцестояния прямо над Пном-Боком (17,4 километра на северо-восток)... В день зимнего солнцестояния между западными воротами и солнцем оказывается храм Прасат-Кук-Бангро, что в 5,5 километра на юго-восток".

Аналогичная взаимная привязка неба и земли достигается в Гизе расположением Великого Сфинкса и трех великих пирамид. В то время как Сфинкс нацелен точно на восток (то есть на точку восхода солнца в дни равноденствия), дороги, ведущие к первой и второй пирамидам (соответственно направленные на 14 градусов севернее и 14 градусов южнее восточного направления), нацелены на положение восходящего солнца на горизонте точно за месяц до летнего солнцестояния и через месяц - после (северная дорога), точно за месяц до зимнего солнцестояния и через месяц - после (южная).

PPP: вот и результаты надуманной привязки... Почему тогда направление не выдержано на сами точки солнцестояния (был бы хоть какой-то смысл), а привязывать к какому-то месяцу до или после - полная ерунда...

 

Историки уверены в датировке начала великого храмостроительства в Ангкоре. Основываясь на многочисленных археологических свидетельствах и надписях, они определили с большой точностью, что оно началось в 802 г. н.э. по указанию Джаявармана II, который первым прошел загадочный, беспрецедентный и пока не нашедший объяснения ритуал посвящения, после чего объявил себя "Владыкой Вселенной". В то же время им очень мало известно о столетиях, которые предшествовали правлению Джаявармана. До IX века строилось очень мало каменных храмов, причем с высокой точностью и качеством - совсем не строилось, так что нет никаких реальных свидетельств эволюционных процессов в архитектуре, связанных с монументами Ангкора.

PPP: очень интересно, что же это был за ритуал посвящения?..

 

Неясным остается и происхождение самого Джаявармана. Историки спорят, состоял ли он вообще в кровном родстве с предыдущей правящей династией ("правнучатый племянник по женской линии" и т.д.). в более поздних надписях говорится, что он происходил от "идеальной чистой царской расы"; подобный эпитет часто употреблялся в Древнем Египте применительно к Последователям Гора, которых считали "высшими существами, положившими начало расе фараонов". Сообщается также, что Джаяварман взошел на престол, чтобы "спасти" свой народ. Эта фраза также типична для языка, который использовался в культе возрождения Осириса.

 

Еще в 1955 г. крупный специалист по майя Майкл Д.Коу обращал внимание на "многие загадочные аналогии" между империей кхмеров и классической культурой майя.

 

Согласно надписям, эта загадочная личность [Джаяварман II] приплыла из-за моря на лодке, а до этого провела несколько лет в далекой стране при дворе монарха по имени "Царь Горы"... Он прибыл к берегам Камбоджи в 800 г. и обнаружил, что там процветали беззаконие и анархия. Согласно Жржу Кодэ, "молодому принцу приходилось заново завоевывать королевство, прежде чем предъявить права на камбоджийский трон".

Своей первой столицей Джаяварман сделал город, который уже в те времена был очень древним; согласно надписям, он назывался Индрапура. Его точное месторасположение неизвестно, хотя можно предположить, что это был религиозный и государственный центр. Здесь король добровольно отдал себя под опеку духовного учителя по имени Сивакайвалайя, которого в надписях именуют "великим ученым брамином", человеком, который должен был "следовать за ним во всем и стать первым священником, служителем нового культа - культа богоцаря". С самого начала Джаяварман вел себя как человек, на которого возложена особая миссия...

 

Складывается впечатление, что вся застройка [Ангкора] велась по единому плану, который методично претворялся в жизнь, с использованием, где возможно, элементов ландшафта, базируясь на точные астрономические измерения, причем все это настойчиво подчеркивалось символикой в виде змей и мифов о змеях.

Далее...

 

Rambler's Top100