В.Ю.Конелес

"Сошедшие с небес и сотворившие людей" (конспект)

часть 2

...известно, что строение Солнечной системы подчиняется определенным количественным закономерностям. Еще в XVIII веке немецкий математик Д.Тициус и астроном И.Боде сформулировали эмпирическое правило, которому подчинялись известные на то время планеты. Оказалось, что их реальное расстояние от солнца близко совпадает с прогрессией, описываемой выражением: Rn = Ro×bn, где n - натуральное число; Ro - удаление от солнца; b = 1,73. В научной и научно-популярной литературе в качестве b применяется также одно из "золотых" чисел - 1,618. Однако в обоих случаях средние значения погрешности лежат в пределах 10-20%.

 

Понимание того, что многочисленные столкновения действительно изменяли лик Солнечной системы, пришло после пролета "Вояджеров" близ Урана. Оказалось, что не только сам Уран "лежит своей осью на боку" (об этом было известно и прежде). Его спутники вращаются вокруг экватора планеты в плоскости, которая также перпендикулярна эклиптике. Это заставило планетологов всерьез усомниться в том, что спутники Урана могли иметь такие орбиты до загадочного "разворота" оси планеты. Высказывались предположения и о том, что они сформировались уже после (или в ходе) этого события, - возможно, из вещества, исторгнутого из Урана при столкновении с тем, что и развернули планетную ось.

По итогам состоявшихся научных дискуссий журнал "Science" опубликовал 4 июля 1986 года статью коллектива из 40 ученых, которые заключили, что спутники Урана (за исключением Миранды) "существенно более плотные, чем ледяные спутники Сатурна". Это также явно не вписывается в модель плотностного дифференцирования в пределах Солнечной системы.

Еще одна неожиданность, обнаруженная "Вояджером-2", - то, что два крупных внутренних спутника Урана - Ариэль и Умбриэль - по составу и плотности (маленькие каменные ядра и толстая ледяная оболочка) легче, чем внешние спутники Титания и Оберон (сложенные преимущественно плотными горными породами и покрытые тонкой коркой льда). Это в корне противоречит приняты сегодня моделям. Более плотные тела должны формироваться ближе к центру гравитации, а не наоборот.

PPP: Значит, - модель не верна!.. Только и всего...

 

Следующее открытие, озадачившее ученых, заключалось в том, что кольца Урана оказались "чернее угольной пыли" и предположительно состоят из богатого углеродом вещества, некоего первичного космического "гудрона". В отличие от сверкающих ледяных колец Сатурна эти темные кольца имеют наклон к плоскости вращения и причудливую эллиптическую форму. Кстати, обломки, составляющие кольца Урана, обращаются вокруг планеты за 8 часов, то есть в два раза быстрее собственного периода обращения Урана! (Простейший механизм подобного "разгона" - соударения небесных тел.) Черными оказались и шесть открытых с помощью АМС спутников Урана, играющих роль "пастухов колец".

Научный ассистент Лаборатории реактивных двигателей Элис Майнер по этому поводу сказал: "Кажется весьма вероятным, что некий незваный гость вторгся в систему Урана извне и нанес удар по одному из некогда крупных спутников с такой силой, что расколол его"... На одной из пресс-конференций ученые НАСА были еще более конкретны: "Это могло стать следствием столкновения с чем-то размером с Землю, летевшим со скоростью около 18 км/с примерно 4 миллиарда лет назад".

PPP: любопытно, что приблизительно на то же время (только чуть раньше) приходится так называемый "метеоритный дождь", оставивший шрамы как на Луне, так и на Земле...

 

До полета "Вояджеров" у Нептуна были известны два спутника: Тритон и Нереида. Тритон необычен тем, что является единственным естественным планетным спутником, имеющим ретроградную орбиту, наклоненную к плоскости экватора Нептуна под углом 157о. Орбита Нереиды не менее необычна: она сильно наклонена к экваториальной плоскости планеты (28о) и чрезвычайно вытянута (расстояние от Нептуна колеблется от 2 миллионов до 10 миллионов км).

В статье, опубликованной в журнале "Nature" за 2 июля 1987 года, Марта и Бредли Шефферы делают вывод, что "Нереида в ходе аккреции на нее вещества "выросла" в спутник, вращающийся вокруг Нептуна или другой планеты, и что и она, и Тритон были выведены на их странные орбиты каким-то другим крупным объектом или планетой". Группа ученых из Калифорнийского Политехнического института в статье журнала "Science" утверждала, что "Тритон был выхвачен со своей... орбиты в результате столкновения с тем, что некогда было одним из спутников Нептуна".

 

Новым свидетельством столкновений небесных тел, изменявших облик Солнечной системы, стало открытие Джеймса Кристи из Нейвалской обсерватории (штат Вашингтон) в июне 1978 года. Оказалось, что Плутон со своим спутником Хароном также лежит "на боку".

PPP: не слишком ли много столкновений?.. может быть, все-таки что-то в модели подправить?!.

 

Шумерские тексты, если рассматривать их как древнюю космогоническую гипотезу, сообщают, что произошло это, когда Солнечная система была еще молодой.

PPP: интересно, что на этот период - порядка 4 млрд. лет назад попадает как-то много событий. Катавасия с системами спутников внешних планет и с ними самими; метеоритный дождь, формирование первичной коры Земли (и вскоре после этого - возникновение жизни); по некоторым версиям - формирование Пояса астероидов (как вариант - в результате взрыва Фаэтона); еще по одной версии - захват Луны Землей и т.д. и т.п. Какое-то очень бурное время получается... Любопытно в связи с этим, а не пробовал ли кто из астрономов просчитать положение Солнца относительно известных ближних звезд в это время?.. Вдруг, с этим именно и связан весь это "букет"...

 

Первыми членами системы были солнце - Апсу (APSU - "Существующий с самого начала"), его маленький компаньон Мумму (MUM-MU - "Сотворенный", "Порожденный" - наш Меркурий) и Тиамат (TI-AMAT - "Дева жизни"). Вот что говорится об этом в "Эпосе о Сотворении мира". "Когда еще не были названы Небеса в вышине и не была названа (твердая) земля внизу, не было никого, кроме Апсу (Солнца), Порожденного (Мумму = Меркурия) и Девы Жизни (Тиамат), породившей всех... Воды их были смешаны вместе". Затем планетное семейство поэтапно дополнилось тремя парами: Венерой и Марсом (между Мумму и Тиамат), гигантами - Юпитером и Сатурном, и Ураном и Нептуном.

Формирование планет-гигантов было отложено на III этап, после того как появились Lahamu - Венера ("Госпожа сражений") и Lahmu - Марс ("Бог войны"). Схожесть названий планет и божеств не является случайной: это однокоренные мужское и женское имена. Эта пара еще не успела "повзрослеть и подрасти до назначенного размера", как: "Бог Аншар (Сатурн) и бог Кишар (Юпитер) были сформированы, превосходившие (всех) их (по размерам). По мере того как тянулись дни и умножались годы, бог Ану, первенец Аншара, как равного себе и по образу своему породил Нудиммуда (Нептуна)". В "Эпосе о Сотворении мира" сообщается также об эмиссаре (после) Аншара (Gaga) (будущем Плутоне), совершившем далекое путешествие к другим планетам.

PPP: Для того, чтобы знать такие подробности формирования планет (хотя бы просто порядок), нужно быть "наблюдателем со стороны" с 5-миллиардным стажем... Все это настолько маловероятно...

PPP: вообще, трактовка богов именно как планет Солнечной системы весьма уязвима по массе факторов...

 

"Божественные братья собрались вместе. Они беспокоили Тиамат, накатывая, словно волны. Они тревожили чрево Тиамат шалостями в своих домах небесных. Апсу (Солнце) не в силах был убавить их гвалт. Тиамат молчала в ответ на их баловства. Отвратительны были деяния их. Смуту несущими были пути их. Не знающими меры (властными) были они сами".

 

Моделируя прошлое солнечной системы с помощью мощных компьютеров, Ричард Керр пришел к выводу, что "всюду обнаруживается хаос... Многие орбиты, находящиеся между Ураном и Нептуном, становятся беспорядочными и непредсказуемыми, а орбитальное движение Плутона уже совершенно хаотично и непредсказуемо". Его мнение поддержал и французский исследователь Ж.Ласкар, добавив, что в Солнечную систему что-то изначально привносило беспорядок, причем в сферу его воздействия подпадали и планеты земной группы, включая Землю.

PPP: тогда чем же могут быть удивительны современные "аномалии" у внешних планет?.. Вполне естественно все... Хотя есть еще проблема в самой корректности использованной модели расчета (ведь мощность компьютера - дело десятое)...

PPP: вероятность того, что некая Нибиру по своему пути в солнечной системе все "перелопатила" - ничтожно мала, если это только не тело, по массе, сопоставимой с массой Солнца, т.е. опять выходим на вторую звезду...

 

Важно, что распределение астероидов [в Поясе астероидов] по массе не хаотично, а подчиняется закону случайного дробления крупного тела на множество частей. Кроме того, часть малых планет имеет значительный наклон орбит к плоскости эклиптики. Следовательно, имеются предпосылки для того, чтобы рассматривать пояс малых планет не как не сформировавшуюся из-за воздействия Юпитера планету, а как существовавшую некогда планету, разрушенную в результате космической катастрофы.

PPP: все сходится и с версией взрыва Фаэтона по его сугубо внутренним причинам...

 

"Вояджер-2" пролетел мимо [Урана] в 1986 году. Эта планета имеет зеленовато-голубой цвет. Ее поверхность - водный океан... шумеры применяли к Урану эпитет MASH-SIG ("светло-зеленоватый"). Они также называли его Kakkab shanamma - "планета, которая является двойником" - двойником Нептуна. Уран действительно почит идентичен Нептуну по размерам (25.500 и 24.700 км), массе (15 и 17 земных масс, соответственно), цвету, плотности (1,3 и 1,6 г/см3) и содержанию воды; обе планеты, окружены кольцами и имеют по много спутников (21 и 8). Сходство есть также в интенсивности магнитных полей, в периоде обращения (соответственно, 16 и 17 часов), необычайно большом угле наклона магнитной оси (58о у Урана, 50о у Нептуна). Наконец, температура обеих планет почти одинакова. Вот цитата из "Нью-Йорк таймс": "Нептун выглядит практически двойником Урана" (Джон Уилфорд). Энциклопедия "Британника": "Уран и Нептун являются практически двойниками".

Загадкой планеты является то, что она излучает тепла гораздо больше, чем получает от солнца. Нептун получает от солнца в 2,5 раза меньше энергии, чем Уран, однако эффективные температуры обеих планет практически одинаковы (59,3о и 59,1оК, соответственно)... Сотрудники НАСА сообщают, что на Нептуне наблюдаются "темные полосы и лоскуты с более светлыми ореолами" и "глубокие водные пространства с грязеподобным жидким органическим веществом". Шумеры... описывали его как "голубовато-зеленый", "водянистый" и "с полосками цвета болотной растительности", что точно соответствует данным АМС.

PPP: только вот температура замерзания воды никак не соответствует всего 50 градусам Кельвина...

 

Наблюдаемые параметры и характеристики орбит комет и астероидов делают вполне жизнеспособной гипотезу об образовании части из них при космических столкновениях небесных тел. Состав некоторых хорош изученных кометных ядер весьма напоминает водяной лед с вмороженными в него газами первичной гидро- и атмосферы Земли (Тиамат и ее спутников) и различным "мусором" и пылевым веществом. Пространственно астероиды "пирвязаны" к месту, точно соответствующему Небесной Битве. Неспособные к саморазогреву астероиды порой несут на себе следы полного или частичного расплавления и перекристаллизации. Следовательно, они могли быть частью крупного небесного тела, разбитого на осколки, часть которых подверглась указанным термальным воздействиям. Обнаружены также астероидо-кометные гибриды. Все в комплексе это свидетельствует в пользу доводов о реальности Небесной Битвы, состоявшейся между орбитами Марса и Юпитера около 4 миллиардов лет назад.

 

Во II веке до н.э. Агатархид Книдский писал, что длина стороны Великой пирамиды в Гизе в точности равна одной восьмой минуты дуги. Если произвести несложный расчет, получим радиус 6329 км. Это значение отличается от современного всего на 0,5 %.

 

Шумеры обозначали земной шар научным термином KI (MUL-KI). Соответствующая ему пиктограмма выглядела как овал, пересеченный вертикальными линиями наподобие меридиональной сетки. Но ведь сплюснутость Земли с полюсов в настоящее время абсолютно установлена!

 

После того как Эа основал пять из семи поселений анунаков, ему присвоили титул Энки (EN-KI - "Владыка (Правитель) Земли"), Однако термин KI применялся к планете Земля не случайно. Значение глагола KI - "срезать, отколоть, выбить углубление". Производные от него слова хорошо иллюстрируют это понятие: KI-LA означало "экскавация, раскопка"; KI-MAH - "могила"; KI-IN-DAR - "раскол, трещина". В шумерских астрономических текстах перед термином KI ставился определительный префикс MUL - "небесное тело". Таким образом, говоря MUL-KI, шумеры подразумевали "небесное тело, которое было расколото" или, короче, "расколотая планета".

PPP: вполне подходит и версия расширяющейся планеты с "расколотой" старой корой...

PPP: а может быть, это имеет отношение не к "расколу", а к "раскопу", обращая наше внимание к древних шахтам и рудникам в Южной Африке...

 

В 1976 году увидела свет статья Дж.Хейса, Дж.Имбри и Н.Шеклтона, вызвавшая большой резонанс в среде климатологов. Ее авторы, основываясь на детальном статистическом анализе колебаний температуры за последние 450.000 лет по данным о составе органических осадков в океанах южного полушария, выделили хорошо выраженные периодические изменения климата с интервалом в примерно 100.000, 42.000 и 23.000 лет. Первое совпадает с периодом колебания времени предварения равноденствий. Второе связано с периодом колебания наклона земной оси. Третье почти совпадает с периодом изменения эксцентриситета земной орбиты. То есть так или иначе климат оказался связан с вариациями параметров земной орбиты.

 

Помимо медленных блужданий магнитных полюсов... известны и более быстрые и кратковременные. Эти периоды колебаний магнитного поля Земли также имеют свою периодичность. По данным Г.Петровой, они близки к 100.000, 36.000, 23.000 и 12.00-15.000 лет, что, в общем, коррелирует с периодичностью оледенений.

 

Программы "Аполлон" и "Луноход"... "сработали" против гипотезы отделения и коагуляции. Средняя плотность Луны (3,34 г/см3) близка к плотности земной мантии. Составляющей 3,0 - 3,3 г/см3. Но при внешне кажущемся сходстве Земли и Луны их никак нельзя назвать "близнецами". Если бы Луна образовалась из мантийно-корового вещества прото-Земли, элементный состав обеих планет был бы почти идентичен. Однако лунная кора, сложенная преимущественно анортозитом, необычайно бедна сидерофильными элементами (фосфор, кобальт, молибден, никель и вольфрам). И напротив, она очень богата так называемыми 2огнеупорами" (тугоплавкими элементами и соединениями: окислаим алюминия, кальция, магния, титана и др.).

На пресс-конференции в НАСА в 1972 году было сообщено, что в прошлом Луна пережила этап бурного развития. Наибольшие катаклизмы имели место около 4 миллиардов лет назад, когда на нее в большом количестве падали небесные тела размером от больших городов до небольших стран.

Доставленный на Землю лунный грунт изучали примерно 1500 ученых; все они сходятся в том, что возраст нашей небесной соседки практически равен возрасту Солнечной системы. Но, говорят они, 4 миллиарда лет назад с Луной что-то случилось. Данные, полученные "Аполлонами", свидетельствуют о том, что датировка многих образцов резко обрывается на цифре 4 миллиарда лет. То есть определенная часть скальных и поверхностных пород образовалась уже после формирования самой Луны. Вновь и вновь одна и та же цифра...

Учеными установлен факт палеомагнетизма лунных пород. То есть в далеком прошлом у Луны имелось магнитное поле... По данным Кита Ранкорна (Англия), лунный магнетизм выродился около 4 миллиардов лет назад. Возможная причина - резкая остановка или замедление угловой скорости вращения Луны.

Датчики, установленные на Луне "Аполлоном-15" и "Аполлоном-17", фиксируют на видимой стороне Луны необычайно большое количество тепла, идущее из-под лунной поверхности. Это связывают с богатым содержанием в лунной коре радиоактивных элементов - урана и тория. По данным НАСА их 1972-1973 годов, в лунном веществе их в 5 раз больше, чем в хондритах. Ученые неоднократно наблюдали извержения паровых и газовых гейзеров... Такой вулканизм подразумевает наличие вблизи лунной поверхности довольно мощных источников тепла и воды. Таким образом, Луна если и не "живое" небесное тело, то по крайней мере еще "дышащее". В ходе программы "Аполлон" на поверхности Луны также были установлены 4 сейсмометра, которые практически постоянно регистрировали небольшой амплитуды лунотрясения.

Плотность Луны крайне мала ввиду аномально низкого содержания железа, что говорит о том, что когда-то Луна пережила некие невероятные события. Что-то словно вырвало из нее большую часть железного ядра... Масса гипотетического металлического ядра не превышает 2% массы Луны.

PPP: Это - если принимать гипотезу все-таки железного ядра планет. А если базироваться на гидридной версии, то картина получается совсем иная...

 

Видимая и обратная сторона Луны поразительно не похожи. На невидимой стороне морей и океанов попросту нет, но есть протяженные горные системы и неимоверное число кратеров, включая поистине огромные. Кора там вдвое толще (130 км), чем со стороны, обращенной к Земле (65 км). На видимой же стороне преобладают обширные равнины и депрессии, под которыми в довольно строгом соответствии находятся масконы - не объясненные пока плотностные неоднородности, вызывающие региональный аномалии гравитационного поля. Толщина коры над ними очень невелика - 30-35 км, то есть в 3 раза меньше, чем на обратной стороне.

По своему составу лунные базальты очень напоминают базальты срединно-океанических хребтов Земли. Следовательно, логично считать их излившимися из недр Луны. Установлено, что период активного магматизма и извержения лунных базальтов длился примерно с 3,8 до 3,2 миллиарда лет назад. Около 3 миллиардов лет назад лунный вулканизм резко пошел на убыль. Получается, что около 4 миллиардов лет назад некий катаклизм "разбередил" внутренности Луны и на долгое время активизировал ее тектоническую и магматическую активность.

 

Фактически, чем глубже становился уровень знаний о строении и функционировании наипростейших живых существ, тем более очевидной казалась невозможность случайного складывания молекул жиров, белков, воды и нуклеотидов в проторганизмы. Таким образом, с точки зрения статистики жизнь - явление абсолютно невозможное. Между тем "кирпичики", строительный материал для жизни уже найдены в открытом космосе. И именно это побуждает крупных ученых искать ее источник в глубине космической бездны.

 

...в последние десятилетия происходит непрерывное обновление, а зачастую и радикальный пересмотр фундамента большинства естественных наук. Вселенную рассматривают уже не как "случайную" систему с некоторым набором видов взаимодействий, а как, если угодно, единое самоорганизующееся на бесконечном множестве уровней живое и разумное существо, в связи с чем Жизнь и Разум являются постоянными космическими факторами.

 

В 1965 году В.П.Казначеев... высказал идею о биосистеме, как о неравновесном фотонном ансамбле, существующем за счет притока и трансформации поступающей извне энергии и информации. В роли носителя информации при организации, регулировании и активировании тонких систем выступает электромагнитное поле и в том числе его видимая составляющая - свет.

К аналогичным идеям пришел и ныне работающий в России доктор Цзян Каньчжэн. Результаты его экспериментов показали, что генетический материал существует в двух видах: электромагнитного поля (активной форме) и ДНК (пассивной). Воздействуя с помощью биомагнитных СВЧ-сигналов, он научился в созданной им установке получать поразительные гибриды растений и даже некоторых животных.

PPP: надо бы найти...

 

Как следует из экспериментов по синергетике, при возникновении белковой жизни изменяется само вещество и его энергетика, изменяются свойства пространства и времени. А для выживания и развития клетки ни много ни мало контролируют состояние вещества, пространства и энергии вокруг себя.

 

В 1985 году ученые Центра исследований Эймса сообщили о том, что глина обладает уникальной способностью трансформировать энергию. Кроме того, физико-химик Эрмин Уэйсс из Мюнхенского университета в ходе экспериментов наблюдал эффект размножения кристаллов глины от 2родительского кристалла" и даже их "эволюции".

 

В процессе бурения глубоких и сверхглубоких скважин (6,5-9,4 км) были обнаружены битуминоиды и парафиновые масла по всему своему разрезу. В континентальных районах геофизические методы выявили углеводороды на глубинах 40-180 км(!). Опять-таки, в отличие от соединений живой природы, характеризующихся левосторонним вращением плоскости поляризации, нефть в 99% случаев имеет правое вращение. Следовательно, нефть имеет преимущественно неорганическое происхождение.

 

В последнее время в научных кругах рассматривается теория космической панспермии. В ней излагается принципиальная возможность развития на Земле простейших организмов, попавших в земную кору с метеоритами типа углистых хондритов. Пищей для "пришельцев из космоса" могла служить нефть, которая в космосе обнаруживается буквально повсюду. В одном лишь метеорите Марчисон обнаружено 55 различных аминокислот органического характера, - причем "законсервированных" в битуминозном веществе. Некоторые из этих аминокислот прежде нигде на Земле не встречались.

 

Как сообщает "Британника", углистые хондриты содержат до 1% органических веществ. Это свидетельствует о высокой эффективности производства Космосом органических молекул уже на ранних этапах развития Солнечной системы. Установлено, что в средней и краевой части пояса астероидов (2,5-3,2 а.е.) преобладают углисто-хондритовые тела. То есть на ранних этапах эволюции Солнечной системы органическое вещество формировалось в огромном количестве. Либо оно осталось там в результате дробления спутников Нибиру, произошедшего в ходе Небесной Битвы. О такой возможности говорят бактериеподобные окаменелости, обнаруженные в метеоритах лунного происхождения. По данным американских ученых Сирса Дерека и Кайла Тимоти, "лунные" метеориты содержат точно такие органические остатки, как и "марсианские". "Заброска" таких окаменелостей на Луну в период Небесной Битвы выглядит правдоподобно.

 

...осадочные породы комплекса Исуа на западе Гренландии содержат явные био- и геохимические свидетельства того, что процесс органического фотосинтеза шел уже 3,8 миллиарда лет назад. В 1989 году группа Нормана Слипа из Стенфордского университета доказала, что "временное окно", обозначающее появление на Земле жизни, ограничено рамками - 4-3,8 миллиарда лет назад. Самые последние химические свидетельства говорят о том, что жизнь на нашей планете присутствовала 3,9 миллиарда лет назад. То есть палеонтология "упирается" в ту же самую временную планку, когда произошло что-то, способствовавшее возникновению на Земле биологической жизни!

 

Впервые о возможной осведомленности шумеров о существовании этих животных [динозавров] стало известно в начале XX века. В 1902 году... археолог Роберт Колдевей завершил раскопки арки бога Мардука. На портике, посвященном богине Иштар, были обнаружены изображения "ужасающих рими" (библейских "реем" или туров) и неких "диких сиррухов". В 1913 году профессор Колдевей в своих записках об исследованиях Вавилона высказал мнение о том, что сиррух был каким-то неизвестным ископаемым животным, фигурировавшим у шумеров и халдеев, по крайней мере, с 2800 по 1130 год до н.э... В изданной недавно книге бельгийского зоолога Б.Эйвельманса "Следы невиданных зверей" делается уточнение: этим животным был цератозавр, обитавший в Центральной Африке.

 

З.Херман в книге "Народы, моря, корабли" привел доказательства того, что в древнейшие времена египтяне получали из Родезии самые различные минералы.

 

В некоторых шумерских текстах владения богини Эрешкигаль называются "Степной страной HA-BUR". Упоминающаяся в одном из вавилонских текстов река Хабура характеризуется как "Река Рыб и Птиц", а в одном шумерском тексте сообщается, что неподалеку от столицы Эрешкигаль находились дивные водопады. Если все это сопоставить, получается, что речь идет о водопаде Виктория на реке Замбези. И именно в этом регионе были найдены древнейшие золотодобывающие шахты...

 

В различных текстах сообщается, что божества (анунаки) уходили в Нижний Мир и возвращались из него. Энки периодически появлялся в Эдине (Эдеме), но основное время находился в Абзу, где была воздвигнута "величественная святыня" и куда он перенес знания обо всех ремеслах. Ничего общего с мрачным загробным миром это место не имело.

В.Олбрайт пришел к выводу, что Абзу равнозначна стране UT-TU, находившейся западнее Шумера и за морем... Путь к ней был не близок. Тексты сообщают, что эти земли располагались к юго-западу от Шумера. "Далеко за морем, в 100 beru воды (отсюда)... (находится) земля Арали... (Это место) где Синие Камни вызывают болезнь, и где мастер Ану носит (с собой) Серебряный Топор, который сияет весь день". Из метрической системы шумеров мы знаем, что 100 beru составляли 200 часов путешествия или около девяти дней. Если принять расстояние от Шумера до Абзу в 7000 км, получим среднюю скорость около 35 км/ч, что для морского судна вполне правдоподобно. Таким образом, есть основания считать, что Нижний Мир - это южное полушарие Земли, а Абзу - юго-восточная Африка. Косвенно это подтверждают и изображения африканских страусов и зебр, найденные на печатях. А "Синие Камни", вызывающие болезнь... Не урановая ли это руда, в избытке встречающаяся в южноафриканском регионе?

 

Золото, несомненно, было известно еще человеку каменного века. По сравнению с другими металлами оно обладает двумя большими преимуществами: золото прекрасно куется и не подвержено окислению. Так почему же так редко находят золотые наконечники стрел и копий и иные приспособления времен палеолита? В Ветхом завете, у пророка Аггея приводятся слова Бога Саваофа: "Мое (есть) серебро и Мое (есть) золото". То есть эти металлы считались "металлами богов". В далекой Америке золото добывали не как земное богатство, а как то, что принадлежит и всегда принадлежало богам. Добывалось, очевидно, по приказу богов и для них, богов. Отношение к золоту в древнем мире изменилось не раньше XXV века до н.э., лишь после этого оно постепенно стало повсеместным средством платежа.

 

445 тысяч лет назад [???] пятьдесят анунаков высадились в Месопотамии и основали город Эриду. В одном из текстов третьей династии Ура упоминаются "anunna eridu ninnubi" - "пятьдесят анунаков города Эриду". Это же число упоминается и в эпизоде о гибели группы анунаков в окрестностях Сатурна. В вавилонском варианте Эпоса о Сотворении мира анунаками руководил Мардук (в шумерской версии Энлил). "Триста (анунаков) поставил он в небесном дозре... А на земле шестьсот он поселил". В текстах также утверждается: "анунаков Небес... триста" и "анунаков Земли... шестьсот". Следовательно, при Энлиле число их на Земле увеличилось с полусотни до шестисот. "Осевшие" на Земле анунаки обожествлялись и почитались людьми.

"Анунаков Небес" в текстах называют "игиги" (IGI-GI - "Те, кто обращаются и смотрят"). Задачей "игиги", вероятно, было обеспечение транспортировки и связи на интервале "орбитальная станция - Земля". Бог Шамаш командовал "орлами" на Земле и нередко бывал в гостях у "игиги" в их "великой могучей небесной камере". Часто упоминаемые Советы игиги и анунаков проводились в Ubshu-ukkinakki ("Доме божественных собраний"). Но если Шамаш землянам был хорошо известен, то об "игиги" наши далекие предки знали лишь понаслышке, их никогда не видели и считали, в известном смысле, богами абстрактными.

 

...до появления человека анунаки сами добывали цветные металлы. Эпитетом Нижнего Мира был KUR-NU-GI-A ("земля, где боги, которые работают, складывают (руду) в кучи в глубоких тоннелях"). Побывавшая в Нижнем Мире Инанна говорила, что работающие там анунаки едят пищу пополам с глиной и пьют воду с пылью. Эпос "Когда боги подобно людям" начинается так: "Когда боги, подобно людям, несли бремя и муки тяжкого труда, великим был тяжелый труд богов, трудной была работа, и велико было страдание". Позднее в вавилонских и ассирийских текстах сообщалось, что и людей в немалых количествах приговаривали к тяжелым работам в шахтах Нижнего Мира.

То, что "бессмертные боги" применяли под землей какую-то технику и инструменты вроде "серебряного топора, который сияет весь день", не делало их труд более приятным. Так продолжалось сорок ma ("периодов"). З.Ситчин приравнивает этот термин к "shar", что в системе времяисчисления анунаков дает 144.000 лет. Однако мы склонны считать, что под "ma" подразумевалась продолжительность обычного земного года, то есть речь шла о 40 годах.

PPP: если считать 7 саров = 50 годам, то 40 "ма" - около 300 лет...

 

Как бы то ни было, спустя сорок "ма" терпение шахтеров-анунаков лопнуло, и они подняли восстание. Для этого они подгадали время, когда Энлил прибыл посмотреть, как в Стране Копей идут дела. В тексте повествуется о том, как мятежники сговорились, напали на старшего офицера и схватили его, а затем сожгли орудия труда и направились к месту отдыха Энлила.

"Была ночь, миновала половина дозора. Дом его окружили, но бог Энлил о том не знал. "Затем) Калкал увидел то и встревожился... Калкал разбудил Нуску (канцлера)... Нуску разбудил своего господина - он поднял его с постели (со словами): "Мой господин, твой дом окружен, битва подошла прямо к твоим вратам!""

Энлил хотел было дать восставшим отпор, но Нуску отговорил его. Возможно, силы были неравны, а может быть, он пытался избежать большого кровопролития. Так или иначе, он убедил Энлила вызвать к месту восстания богов Большого совета для проведения экстренного заседания. Мятежники между тем разбили рядом лагерь. Как только главные анунаки прибыли и Совет начался, Энлил, воспринявший происшедшее как покушение на себя, в категоричной форме потребовал для мятежников жестокого наказания.

 

Однако Ану предложил сначала провести дознание. Нуску в сопровождении вооруженной охраны прибыл в лагерь восставших и попытался выяснить, кто был зачинщиком и спровоцировал столкновение. Но "шахтеры" держались вместе. "Войну объявили все мы, каждый из нас! Мы... в горных выработках; непосильный труд убил нас".

Узнав со слов Нуску о результатах дознания, Энлил потерял самообладание, разразился слезами и выдвинул ультиматум: или главаря мятежников казнят, или он снимает с себя все полномочия. Он говорит отцу Ану: "Забирай эту должность, забирай эту власть, и я вместе с тобой поднимусь на Небеса". Однако Ану отнесся к мятежникам и всей ситуации более спокойно и с пониманием. "В чем их можно обвинить? - спросил он, выслушав жалобы бунтовщиков. - Их труд был очень тяжел, а их страдания - огромны". Ану предложил не наказывать восставших, а попросту найти другой способ добычи золота.

PPP: а может быть Ану просто не нужен был конкурент на Небесах?..

 

Уловив его мысль, Энки, главный ученый анунаков, сын Ану и неполнокровный брат Энлила, взял слово и предложил создать примитивных рабочих - по-шумерски "Адаму" - и на них переложить тяжелое бремя. "Пусть она (Богиня Рождения) сотворит Примитивного Рабочего; пусть он (дальше) несет это ярмо..."

Чем больше шло обсуждение этого вопроса, тем более оживленным оно становилось. Когда зашла речь о том, кто же сможет не быть анунаком, но будет достаточно разумен, чтобы пользоваться инструментами, Энки сказал: "Такое существо уже существует!" Он, очевидно, подразумевал человекоподобных существ, которых с помощью генетических манипуляций можно было бы "усовершенствовать". Усовершенствовать ровно настолько, чтобы научиться пользоваться орудиями труда и понимать приказы богов. Во всяком случае, трактовать месопотамские тексты именно так вполне допустимо и правомочно.

 

В Ниппуре было найдено несколько текстов с описанием этого же эпизода. В одном из них Нинти (она же Нинхурсаг) говроит Энки: "Сотвори слуг для богов, да так, чтоб они производили себе подобных". И Энки отвечает: "Существо, которое ты назвала, уже существует"!"

PPP: вопрос в том, что понимать под "созданием рабочего"... Это может быть рубеж возникновения кроманьонца, но может быть и гораздо более позднее время, - практически перед Потопом (если считать, что главная задача была в определенной степени "оцивилизации" уже имевшихся кроманьонцев)...

 

"Они воззвали к богине, давшей жизнь богам и мудрой акушерке (со словами): "Дай жизнь новому существу, создай рабочих (Lulu)! Сотвори Примитивного Рабочего (Lulu Amelu), который сможет тащить это ярмо! Пусть он исполняет это по поручению Энлила. Пусть этот Рабочий продолжит работу богов!""

Шумерское слово "LU", встречающееся в эпосе "Когда боги подобно людям", означает "человек". Коренное его значение - как ни странно, не "человеческое существо", а "слуга, рабочий". В применении к животным это же слово имеет смысл "прирученный". В эпосе "Атра Хасиз" ("Превосходящий мудростью"), который был написан на аккадском языке, это новосозданное существо называется "LULU", что, как и на шумерском, означает "человек", но при этом имеет также значение "смешанный". А термин "Lulu Amelu" означает "Примитивный рабочий (слуга)".

PPP: очень как раз любопытно значение для животных - "прирученный"!!! Из "дикого" человека надо было создать "прирученного"...

 

Процесс смешения божественных и земных компонентов и в самом деле описывается в многочисленных текстах на глиняных месопотамских табличках. Божественный элемент в них называется "TE-E-MA" - "сутью", взятой от божественной крови, а земной элемент - "глиной" или "грязью". Подчеркнем: никаких сомнений в шумерском происхождении этих табличек нет. А на некоторых цилиндрических печатях изображено нечто весьма похожее на оплодотворение в пробирке.

Ко времени описываемых событий Энки уже "изучил курс" развития жизни на Земле. Согласно некоторым текстам, он пришел к выводу о том, что жизнь на обеих планетах произошла от одного и того же "семени жизни". Однако на тот момент земные гоминиды еще не прошли эволюцию до конца, и Энки решил попросту ускорить этот процесс и усовершенствовать их. Описания протолюдей также приводятся: "Когда были созданы люди (человечество), они не знали, что такое хлеб, не носили одежд; они ели растения ртом, подобно овцам, и пили воду из канав".

PPP: это как раз подходит под версию не столько "создания", сколько "приручения" (хотя и с определенным генетическим вмешательством).

PPP: мысль об общности "семени жизни" чрезвычайно важна!.. Откуда эта общность могла взяться?.. Нужны еще тексты на эту тему...

PPP: но нужна четкая уверенность, что в данном случае речь идет о тех существах, которые были ДО создания богами человека, ведь и здесь идет речь о неких УЖЕ СОЗДАННЫХ людях...

 

Это обстоятельство особо подчеркивают шумерологи. Древние обитатели Месопотамии явно сравнивали себя с более дикими народами, жившими по соседству. Зная о физическом сходстве человека и некоторых животных, они понимали, что главное отличие состоит в том, что человек наделен разумом.

PPP: но ведь о разуме ни здесь, ни в других текстах нет ни слова!.. Речь идет о том, что мы относим к элементам цивилизации, а не о разуме вообще...

PPP: интересно, что попытка отличать себя (особенно по образу поведения) от окружения составляет основу формирования этноса (по Гумилеву)...

 

...в помощь себе Энки вызвал в Африку богиню Нинти. Имя это означает: "Госпожа (дающая) Жизнь"; впоследствии его заменили псевдонимом "Мами" (Mami), прообразом универсального слова "мама". Востоковеды знают, что богиня Мама (Баба) занимала в пантеоне Двуречья особое место. В старовавилонском тексте "Сотворение человека Богиней-Матерью" боги называют ее "Повивалкой богов, знающей Мами". Имен и эпитетов у этой богини очень много, что свидетельствует о глубочайшем почитании ее древними. Среди них можно упомянуть Дингирмах ("Благородная богиня"), Аруру ("Богиня, перерезающая пуповину"),Нинмах ("Благородная госпожа"), Нинхурсаг ("Госпожа Каменистой земли (горных кряжей и предгорий)"); аккадское Белит-Или, вавилонские Баба и Мами и хеттское Ханнаханнас.

Следует отметить, что анунаки не допускали браков между прямыми кровными родственниками, но считали возможными полукровные браки. Нинти была полукровной сестрой Энки и Энлила (то есть все трое были детьми Ану от разных матерей), и братья отчаянно соперничали за ее благосклонность, ибо обоим был нужен наследник мужского пола.

 

...эксперименты [по созданию Примитивного рабочего] было решено проводить в Африке, в Абзу. Первыми результатами стали многочисленные монстры. Относящиеся к этой теме печати изобилуют странными изображениями людей-быков, окруженных обезьянолюдьми и птицелюдьми, и всеми известными сфинксами (быками и львами с человеческими головами).

 

...ниппурские тексты сообщают о сотворении шести несовершенных существ (выражаясь современным языком, уродливых гибридов). Описание первых четырех не поддается восстановлению, но ясно, что пятое существо - это "женщина, неспособная рожать... Энки определил ее судьбу и решил, что она должна пребывать в "женском доме". Она (Нинти) создала существо без мужских и женских органов. Энки определил его судьбу и решил, что оно должно предстать перед царем (вероятно, Энлилом)".

PPP: что такого "страшного" в этом результате?.. Это - вовсе никакой не монстр...

 

Затем наступает черед Энки. Он создает существо, скорбное духом и немощное телом. Нинти заговаривает с этим существом, но оно в ответ молчит. Она дает ему хлеб, но оно не берет. Оно не стоит, не сидит, не преклоняет колени. Увидев столь неудачный результат эксперимента, Нинти ругает Энки.

PPP: опять же - никакой не монстр... вообще, может быть, изображения сфинксов и т.п. вообще не имеют отношения к данным текстам и относятся совсем к другой теме?..

 

РРР: Весьма немаловажная деталь - судя по приведенным описаниям, боги пытались создать сразу взрослое существо... И лишь после неудачных опытов они решились на принципиально иную методику с вынашиванием искусственного эмбриона богинями...

"Чем хорошо и чем плохо тело человека? - вопрошает Нинти. - Сердце подсказывает мне, что я могу изменить его судьбу как в хорошую, так и в плохую сторону".

PPP: любопытно, что описание данного неудачного этапа не содержит совершенно никаких технических подробностей эксперимента. Каким именно образом Нинти и Энки пытались создать человека?.. Если учесть весьма сложную технологию следующих (удачных) попыток и то, что боги и "протолюди" имели общность "семени жизни", то можно предположить следующий вариант: боги просто вступили в половые связи с "протолюдьми" (попробовав, кстати, оба возможных гетеросексуальных варианта) и смотрели на естественный результат, который оказался неудачен (хотя сюда не лез версия о попытке создать сразу взрослое существо). Значит, общность "семени жизни" была не достаточна и понадобилось вмешательство на генном уровне.

 

...рассмотрим подробности финальной части сотворения Адама. В текстах цитируются инструкции, которые Энки давал Нинти. И вновь поражают этимологические детали. "TE-E-MA" - "суть, основание" - это то, что было получено из крови специально отобранного анунака и затем подвергнуто обработке в "очищающей ванночке". Буквальный перевод этого термина - "вмещающее то, что связывает память"; в нашем современном понимании это вполне можно назвать геном. У анунака также брали Shiru - семенную жидкость. В иных контекстах это слово означало "секс, половые органы, плоть". Термин "Shiru" в раннешумерском лексиконе означал сексуальный контакт и органы размножения. Его корневое значение - "то, что связывает". "Shiru" упоминается в тексте о "не-анунакском" потомстве уже как "kisru", данное мужской особью, и означает семенную жидкость. Затем оба компонента были тщательно перемешаны в очищающей ванночке. В свете этого эпитет "lulu" ("смешанный"), присвоенный человеку анунаками, кажется вполне понятным. На современном языке это также звучало бы как "гибрид", "помесь".

PPP: Конелес на самом деле здесь путает два совершенно разных процесса. Сначала описывает смешение двух составляющих одного источника - анунака; затем говорит о гибриде - это смесь уже от двух источников!..

 

Шумерские и аккадские термины, переводимые как "глина" и "грязь", происходят от слова "TI-IT" - "то, что сопутствует жизни". Производными от него словами являются "глина" и "яйцо". Итак, читаем: "Примешай к "сути" глину (яйцо) от основания Земли, что чуть вверх (на север) от Абзу, и приспособь его в формочку с сутью. Я предоставлю хорошую, много знающую юную анунаки, которая доведет глину (яйцо) до нужного состояния".

PPP: указание конкретного места источника женской особи "протолюдей", использованной в эксперименте.

PPP: почему же глину считали "сопутствующей жизни"?.. Пусть в данном случае речь идет именно о яйцеклетке, но каким-то образом ведь появилась терминологическая связь двух столь различных сущностей...

 

Итак, от одного из избранных на роль донора анунаков взяли два экстракта. Все процедуры производились в стерильных условиях. Тексты даже упоминают, что перед тем как работать с "глиной", Нинти мыла руки. Место, в котором проводились эксперименты, называется на аккадском языке "Bit Shimti". Этот термин происходит от шумерского "SHI-IM-TI" и аккадского "shimti", означавших "то место, в котором вдыхают жизнь"...

 

...то важное, что было получено из крови одного из богов, называлось "napishtu" (параллельный ему библейский термин - "Nephesh", обычно неточно переводимый как "душа"). Ветхий завет не рекомендует человеку есть мясо с кровью "потому, что кровь - это nephesh". Получается, что эти понятия синонимичны крови.

PPP: вовсе нет! Речь идет о чем-то, связанном с кровью или содержащемся в ней!

 

"Энки, Бог очищавший "напишту"... сидя рядом с ней (Нинти), подсказывал ей. После того, как она произнесла свои магические формулы, она взялась за глину (яйцо)"

Соединением "глины" и "квинтэссенции" дело явно не закончилось. Оплодотворенная яйцеклетка была помещена в некую "формочку", где "смешение" должно было завершиться. Продолжительность обработки яйцеклетки не называется, но последующие процедуры абсолютно очевидны. "Сформированную" яйцеклетку нужно было поместить в женское лоно, - но не обезьяно-женщины, а "богини". На Совете анунаков Энки объявил, что ей вызвалась быть Нинки (NIN-KI - "Хозяйка Земли). "Судьбу новорожденного изречешь ты; Нинки запечатлит в нем образ богов, и то, чем он станет, будет "Человек"".

Судя по всему, пренатальный процесс шел со сложностями. "Богини, дающие рождение, все были собраны вместе. Нинти сидела там, ведя счет месяцам. Приближался судьбоносный десятый месяц... Наступил десятый месяц - время раскрытия чрева миновало".

 

Судя по всему, драма сотворения человека усугубилась затянувшимся периодом беременности. Было решено произвести оперативное медицинское вмешательство. Нинти, понимая, что нужно делать дальше, "укрыла свою голову", после чего неким инструментом или прибором, описание которого на табличке повреждено, произвела "вскрытие", и то, что находилось в чреве, появилось на свет. Взяв в руки новорожденное дитя, Нинти с восторгом воскликнула: "Я сотворила! Мои руки сделали это!" На свет появился Адам.

После первого успеха была приготовлена новая порция "смешанной глины" - на сей раз для 14 богинь сразу. Упоминается, что при этом вновь использовалась кровь анунака по имени Гешту-Э (Geshtu-E).

PPP: Люди! Знайте своего родителя! По другим текстам именно он был главарем бунтовщиков, из-за которых и решено было создавать человека!

 

"Нинти отщипнула 14 частиц глины. Семь она расположила справа, еще семь расположила слева; посредине она поставила формочку".

PPP: интересно, была смесь нескольких яйцеклеток или бралось 14 частей уже начавшей делиться яйцеклетки?..

 

"Мудрых и много знающих дважды семь богинь-рожениц собрались. Семеро породили мужчин; семеро породили женщин. Богини-роженицы породили Ветер Дыхания Жизни". Тексты не сообщают, сколько раз повторялось такого рода "серийное производство".

 

В тексте, получившем название "Миф о киркомотыге", приводится перечень событий, в результате которых анунаки, которыми правил Энлил, получили большое количество "черноголовых людей". У Энлила было оружие, называемое "AL-A-NI" ("топор, производящий энергию"), которое он применил в "Стране киркомотыг и корзин" (читай: страны Копей, Абзу) и "Месте, где выращивалась плоть". Фактически анунаки из Эдема (то есть Месопотамии) силой захватили большое количество примитивных рабочих в Абзу (то есть в Африке).

"Владыка (Энлил) потребовал себе AL-A-NI и отдал приказы. О укрепил Землераскалыватель себе на голову, как корону, и направился в Место, где выращивалась плоть (Uzumua). В норе (он увидел) голову человека; люди пробивались из земли к Энлилу".

PPP: попробовать провести параллель со специфичностью короны египетских фараонов и "землераскалывателем"?..

 

Когда примитивных рабочих доставили в Эдем, анунаки тотчас отправили их на работы. "Анунаки подошли к нему и подняли руки в приветствии, смягчили сердце Энлила молитвами. Черноголовых попросили они у него. Черноголовым людям дали они киркомотыгу". Тут невольно возникает желание перефразировать известное выражение "Труд создал человека" в "Человека создали для труда".

PPP: Браво!.. Однако постоянно возникает еще один соблазн: идентифицировать "черноголовых" непосредственно с неграми...

 

Для разрешения достаточно обременительной проблемы регулярного "набора" богинь-рожениц Энки начал вторую генетическую манипуляцию, целью которой было придание гибридам способности размножаться самостоятельно, естественным путем.

Таким образом, древние месопотамские тексты излагают непротиворечивую картину антропогенеза. При всей фрагментарности находок очевидно, что в Абзу была произведена серия экспериментов по созданию человекоподобного гибрида. Со временем часть этих существ была перевезена в Эдем, что нашло отражение в апокрифах и текстах Ветхого завета.

РРР: есть большие проблемы с различием человеческих рас. Если по расчетам Ситчина процесс создания человека был осуществлен всего около полутора сотен тысяч лет назад, то откуда набрались столь существенные различия между представителями разных рас?.. И дело не только в "видимом" различии, - речь идет о весьма значительных различиях в физико-биологических параметрах!..

 

Интересные генетические свидетельства связи Старого и Нового Света приводит Констанция Ирвин. В древнем перуанском городе Хуака Приета были обнаружены фрагменты хлопка, датируемые XXIV веком до н.э. Исследования выявили, что он содержит в себе 13 больших и 13 малых хромосом. Было установлено, что 13 малых хромосом принадлежат дикому американскому хлопку, а 13 больших - хлопку из восточного полушария. Значит, тысячелетия назад кто-то занимался гибридизацией хлопка?

 

...можно привести обнародованные в марте 1987 года Кристофером Стрингером и Полом Мелларсом... уточненные данные о том, что после хомо эректуса (находки, датируемые периодом от 1,5 до 1,2 миллиона лет назад) 300.000 лет назад в Южной Африке, Кени и Эфиопии появился хомо сапиенс. При наличии общих черт в уровне развития и генетике, хомо эректус и хомо сапиенс - заметно различающиеся виды. Переходных видов до сих пор обнаружено не было, что, впрочем, характерно для палеонтологии в целом.

PPP: каким таким чудодейственным образом именно Африка оказывается прародиной всего нового (а ведь и по животным можно часто встретить подобные выводы)?.. Это что - горнило мутаций?.. Так для мутаций нужно изменение условий, а его что-то в Африке особенно не наблюдается. Уж, если где и должны были мутировать и давать начало новым видам и люди и животные, так это при расселении по другим местам, т.е. как раз за пределами Африки!.. Подобная частота повторения одного и того же места должна наоборот рождать сомнения в справедливости выводов!..

 

В июле 1986 года Дуглас Уоллас (университет Эмори), сравнив мито-ДНК примерно 800 женщин, предположил, что ввиду схожести все они могли произойти от единого женского предка. Уэсли Браун из Мичиганского университета также провел анализ мито-ДНК женщин различных стран и континентов и пришел к выводу о "единой для всех митохондриевой Еве", жившей в Африке 180-360 тысяч лет назад. Как показали дальнейшие уточняющие расчеты (Ребекка Кэнн и Элан Уилсон из Беркли), Ева появилась около 200-250 тысяч лет назад В апреле 1994 года на ежегодном заседании Американской ассоциации физиков-антропологов был назван такой же временной интервал. Исследования Y-хромосомы, опубликованные в мае 1995 года, показали, что "первопредок Адам" появился на свет 270.000 лет назад.

PPP: Есть масса возражений по справедливости данных выводов. Во-первых, сама используемая методика базируется на совершенно непроверенном предположении о постоянной скорости мутаций человека. Да еще и предполагается равномерный темп "скрещивания" человеческих особей (который в методике почему-то даже не оговаривается!). Во-вторых, Африка притягивается сюда за уши из совершенно других гипотез, не опирающихся на генетический анализ (прослеживается явная подгонка под результат). В-третьих, более поздние исследования дают, скажем, по "Адаму" совершенно иные (гораздо более короткие!) сроки.

PPP: из мифологической картины сотворения человека видно, что женская линия бралась именно от земного источника. Следовательно, митохондрический анализ (базирующийся изначально на женских ДНК) вообще не применим к определению сроков "создания Адама", поскольку используемые для анализа мито-ДНК вполне могли быть у "протолюдей" задолго до описываемых мифами событий.

 

Божества, принесшие на Землю идею о Боге-Творце и религию, сами также верили в существование Творца Вселенной, создавшего в том числе и их.

 

В эпосе об Адапе сообщается, что Энки передал ему множество сведений и обучил его некоторым ремеслам. Адапа был настолько умен, что произвел сильное впечатление даже на бога Ану.

 

...в тексте "Когда боги, подобно людям" Ану говорит об Адапе как о "человеческом отпрыске Энки", а месопотамские тексты называют Адпу "шаблоном" и "моделью Человека (Адама)". Кажется естественным, что Творец привязался к своему творению, многому обучил его и сообщил ему немало тайн богов. В итоге в текстах Адапа иногда называется прозвищем NUN-ME ("Тот, который разбирается (понимает) в МЕ"). Такого рода знания поспособствовали путешествию отпрыска Энки на Небеса к самому Ану. Текст повествует, что однажды во время рыбной ловли лодку Адапы понесло в открытое море. Что именно предпринял Адапа, непонятно, но ясно, что, пока его несло на юг в течение семи дней, он "покалечил" крыло "Южному Ветру", потому что визирь Илабрат доложил об этом Ану так: "Адапа, отпрыск Эа, сломал крыло Южному Ветру". Узнав о таком ЧП, Ану потребовал доставить к нему Адапу, чтобы выяснить, как тот мог подобное совершить".

PPP: значит, "лодка", которую использовал Адапа принадлежала богам, т.е. была МЕ...

 

Опасаясь худшего, Эа решил всесторонне подготовить Адапу к предстоящему испытанию. Он дал ему немало советов. Среди них был и такой: "Если тебе предложат одежду, надень ее. Если тебе предложат масло, соверши помазание. Если тебе предложат хлеб, откажись. Это смерть. Если тебе предложат воду, откажись. Это вода смерти".

PPP: еда богов была почему-то вредна для людей?.. ведь вряд ли стояла задача именно отравить Адапу...

 

Энки также снабдил Адапу "шемом" и "отправил по дороге на Небеса; и поднялся он к Небесам. И когда вознесся он на Небеса, он приблизился к Вратам Ану. У Врат Ану стояли в дозоре Таммуз и Гиззида (Dumuzi и Gizzida)". Примечательно, что Таммуз и Гиззида одели Адапу в некие "божественные одежды". Место Собраний богов охранялось также божественным оружием SHAR-UR ("Царский охотник") и SHAR-GAZ ("Царский убийца"). Прибывшие с Земли на собрание Энлил и Энки заняли свои места рядом с Ану.

PPP: если Энки так радел за своего отпрыска, то почему он отправил Адапу самостоятельно туда, куда прибыл и сам (при этом доверив ему даже "шем")?.. Мог бы просто доставить Адапу к назначенному месту...

 

Ану быстро понял, что человек знает слишком много и что в повреждении крыла "Южного Ветра" виноват, прежде всего, Эа/Энки. Он отругал сына за то, что тот открыл Адапе сверхсекретные сведения, и отправил его с посланником Ану "по дороге на Небеса".

"Почему Эа раскрыл ничтожному человеку План Небес-Земли - сделав его выдающимся (среди людей) и изготовил для него Shem?"

PPP: вот-вот! И у меня такой вопрос...

 

Очевидно, Ану и совет Двенадцати установили невиновность Адапы и были впечатлены общением с умным "примитивным рабочим". Настолько, что решили не наказывать его, а предложили отведать "хлеба жизни" и "воды жизни". Помня о наказе Эа, тот отказался, однако принял одежду и помазание. Ану был обескуражен и раздосадован такой реакцией. "Почему, Адапа ты не ешь хлеб жизни?" Адапа, опасаясь отравиться, продолжал отказываться. В конце концов, Ану это надоело, и он сказал: "Адапа, ты отказался есть хлеб жизни. Возвращайся на Землю и умирай". Согласно тексту, при возвращении на Землю Адапа "окинул взглядом Небеса и увидел всю их пугающую (беспредельность)". Под "хлебом" и "водой жизни" можно понимать (съедобные) вещества, вызывающие соответствующие изменения в организме.

PPP: Почему Энки, присутствующий там же, не снял своего запрета, видя что это хлеб и вода не смерти, а жизни, т.е. должна быть безвредна для жизни Адапы?.. А если эта еда была все-таки Адапе вредна, то почему об этом не знал Ану?.. И почему Энки не сказал об этом Ану?.. И чем она была вредна Адапе?.. В общем, Энки подставил Адапу на полную катушку...

 

Одним из камней преткновения антропологии является практически одновременный и глобальный по масштабам переход древнего человека от примитивно-общинного к цивилизованному образу жизни. Множество человекоподобных существ, физически и умственно ничем не отличавшиеся от нас, на протяжении десятков и сотен тысяч лет вели, как утверждают антропологи, дикий образ жизни, ютились в пещерах, естественных убежищах, они не стремились переселиться на открытые равнины, строить города, добывать полезные ископаемые и изобретать различные технические устройства. В ближневосточном регионе буквально накануне появления шумеров повсюду жили пещерные люди, над которыми шумеры затем насмехались.

 

Сравнительно недавние обнаружения в разных уголках Земли совершенно диких племен указывают на то, что одной только принадлежности к хомо сапиенс для формирования и развития цивилизации недостаточно. Необходимы также особые условия и "толчки" в нужном направлении. Их-то и обеспечивали "боги". Фактически то же самое можно сказать о современных человекоподобных обезьянах, соседство которых с человеком, казалось бы, могло бы хоть как-то "сдвинуть" их к очеловечиванию. Но не сдвинуло. Почему же вдруг буквально разом в древних очагах цивилизаций по очень похожему сценарию началось развитие одних и тех же технологий и знаний?.. И практически везде в преданиях говорится о неких небожителях, сошедших с неба и передавших знания людям.

 

Древо Жизни по-шумерски обозначалось GISH-TIL (TIL - "жизнь"; GISH - "искусственный, изготовленный предмет"). Примечательно, что на шумерских рисунках "люди-орлы" стоят по бокам и салютуют то странному по внешнему виду дереву, то ракетообразному предмету.

 

...согласно ветхозаветной терминологии, Еву и Адама "совратил" дав им "знание" Нахаш (Nahash). А иврите этот термин значит "Змея, Змей"; но это же слово имеет еще два значения: "Тот, кто знает тайны (секреты)" и "Тот, кто знает медь". От шумеров мы узнаем, что такой же по смыслу эпитет применялся к Энки - BUZUR, что переводится двояко: "Тот, кто разгадывает тайны" и "Тот, кто из металлоносных рудников". Эмблемой же Энки были две переплетенные змеи - символ его культового центра Эриду, его африканских владений в целом и пирамид в особенности. Все они изображены на шумерских цилиндрических печатях. (Примечание: В этом символе можно усмотреть и структуру ДНК, которую в ходе генетических исследований мог разгадать Энки.)

Поклонение змеям в древней культуре и религии вообще занимает особое место. Есть даже специальный термин - "офиолатрия" ( от "ofis" - змея, "lateria" - поклонение). У древних египтян змеи считались носителями двух начал: доброго и злого. Известны легенды о земле-змее и божествах со змеиными головами - богине плодородия Рененут и боге земли Гебе, о змеях-защитниках и спасителях богов, фараонов и стражах мертвых. Змеи сторожат гробницы и фиванские кладбища. Изиду и Нефтиду, охраняющих Осириса, также изображали в виде крылатых кобр. Древнеегипетский символ змеи, пронзающей солнечный диск, олицетворял "мудрость, проходящую сквозь свет жизни".

Обожествляли змей и южно-азиатские народы. Важное место занимал культ змей в древнеиндийском буддизме. Даже само санскритское название змеи - "нага" - напоминает "нахаш". Нагасские племена Южной Азии во многом близки змеиным индейцам в Америке и офиогенам (змеиным племенам Троада). Змеям поклоняются негры бывшего Невольничьего Берега Африки, считавшие их воплощением бога. В большинстве мировых религий змеи воплощают высоких божеств или символизируют их.

PPP: тем более интересна причина инверсии отношения к змеям в современных религиях...

 

Ацтеки обожествляли змею в облике Кецалькоатля, пернатого (летающего) змея. Племя натчезов поклонялись змее в Храме Солнца. Индейцы Северной Америки почитают гремучую змею как божественного покровителя. Перуанские индейцы (инки, мочики и др.) также обожествляли (больших) змей.

Большая змея когда-то покровительствовала афинской цитадели и якобы ежемесячно получала медовые пироги. Почитание змей прослеживается в целом по Европе как в варварские, так и в классические времена. В храме древнего славянского бога Потрипса змей поили молоком. Они считались символом бога-целителя Асклепия. Змея, заглатывающая свой хвост, являлась у финикийцев символом мира и небесного божества Таацта. В первоначальном значении это мировая змея, аналог скандинавского змея Мадгарду.

Маловероятно, чтобы столь пространственно удаленные народы случайно выработали одинаковые представления о змеях, причем не считали их олицетворением зла. Злая сущность змей - и то как признак дуальности - показана лишь на некоторых гробницах в Древнем Египте. Чудовище-змей Апофис был "поселен" в подземном царстве. Змей зороастрийцев, Азги-Дагаке, имел те же свойства, а внешне олчень напоминал семитического змея.

 

Не так давно Джей Ингрэм, ведущий канадского научно-популярного телеканала "Дискавери", со ссылкой на фотографии авторитетного журнала "Cell", сообщил о полной идентичности снимков "упаковки" генетического материала в ДНК и многочисленных сложных наскальных изображений спиралей, которым не менее 4-5 тысяч лет. Потрясенный, Ингрэм посчитал это свидетельством передачи инопланетянам информации об эволюционном развитии микромира народам, жившим в каменном веке.

 

...в 1973 году, немецкий ученый Мартин Шонбергер издал книгу, наделавшую много шума и одобренную самим далай-ламой Анагарика Говиндой. Название ее необычно: "И Цзин и генетический код: сокрытый ключ к жизни". М.Шонбергер усмотрел в иероглифе "и" графически точное изображение спирали ДНК. По некоторым данным, китайская Книга Перемен была написана патриархом, правителем и мудрецом Фуси, жившим якобы в 2852-2737 года до н.э. Заметим, между прочим, что на древних изображениях у Фуси на голове небольшие рогоподобные наросты. Кроме того, головы китайских патриархов, императоров и богов нередко изображались удлиненными и имели странные "бугры". Между прочим, китайский иероглиф, обозначавший "небо", в первоначальном написании представлял собой человекоподобную фигурку с очень большой головой. Иероглиф "человек" изображался аналогично, но не имел большой головы.

PPP: прямо так и просится предположение, что загадочные черепа с нестандартными размерами и вытянутой формой в некоторых музеях принадлежали раньше тем самым богам...

PPP: боги Древнего Египта очень часто изображаются с головным убором удлиненной формы, за которым вполне могла скрываться и удлиненная голова (эта форма головного убора перешла "по наследству" и фараонам).

 

Академик Наталья Петровна Бехтерева, руководитель Института мозга, после многолетних исследований высшей нервной деятельности склонна считать, что человеческий мозг не является продуктом эволюции и допускает возможность причастности к его созданию некоего высшего внеземного разума. Фактически она говорит о пришельцах и инопланетном происхождении человека.

 

И еще о ивритском слове "Элохим". В 1928 году неким фермером близ горы Рас Шамра на берегу Средиземного моря, к западу от Евфрата, был обнаружен ханаанский город Угарит. В ходе раскопок, богатых на различные артефакты, был изучен храм бога Баала (Ba’al - "владыка, Господин") и найдены десятки глиняных табличек с текстами на западно-семитском языке. Родственном ивриту.

 

Как явствует из исследований Чарльза Вироллода, верховным божеством ханаанеев был Эл, что, в общем смысле, подразумевало божество, но божество не абстрактное, а олицетворенное. Его называли отцом богов и отцом людей (Ab Adam), а среди эпитетов значились "Милостивый" и "Добрый". Эл носил на голове своеобразный конической формы "рогатый" головной убор, возможно, скрывавший под собой продолговатую голову; в графических изображениях рога всегда служили отличительным признаком божества. У Эла было тридцать детей-богов от супруги-богини Ашеран, и еще сорок - от других богинь и "дочерей человеческих"... Это подозрительно напоминает характеристики шумерского бога Эа (Энки). Старшими детьми Эла были три сына: Yam ("Океан"), Ba’al ("Господин") и Mot ("Разрушитель") и одна дочь - Anat ("Отозвавшаяся").

РРР: можно усмотреть на изображении Эла и довольно большие уши, и странный нос (чем-то напоминающий нос на "реконструкциях" Мулдашева), и поразительное сходство с музейными удлиненными черепами...

 

Историк Нибур еще в XVIII веке отмечал: "Нельзя привести ни одного примера, показывающего, что какой-либо современный дикий народ сам собою достиг цивилизованного состояния".

PPP: а ведь действительно...

 

Автор основательного труда "Первобытная культура" Э.Тайлор пришел к выводу, что при существовании высшей и низшей цивилизации смешанная народность либо примыкает к низшей культуре, либо занимает промежуточное по уровню положение. Причем низшая культура в значительной степени оказывается подверженной вырождению. Так, бывшие могущественные западно-африканские государства резко деградировали в ходе общения с белыми людьми и торговли рабами-невольниками. В Юго-Восточной Африке исчезла высокоразвитая негроидная культура, создавшая огромные каменные монументы. Такая же история повторилась с американскими индейцами и аборигенами Австралии. В наше время тезисы Э.Тайлора нашли подтверждение в исследованиях востоковеда, И.С.Лисевича.

PPP: о каких "огромных каменных монументах" в Юго-Восточной Африке идет речь?.. Ведь это - именно тот регион, где должен был располагаться Абзу?.. Странно, что Конелес не вспоминает про это на самом интригующем месте, ведь авторство именно негров этих монументов вполне может быть подвергнуто сомнению (как и авторство, скажем, индейцев Америки в отношении пирамид)...

 

Одной из исторических загадок шумерской цивилизации является ее бурное развитие в кратчайшие сроки и последующее угасание при контакте с окружающим миром. Казалось бы, столь прогрессивная культура должна была быть необычайно устойчивой и высокоадаптивной. Но если культура возникает в "тепличных" условиях, то при внешне агрессивном окружении без соответствующей поддержки она вполне может оказаться нежизнеспособной. И все же здесь, по-видимому, решающую роль сыграло смешивание с другими народами в процессе постепенной ассимиляции, военно-политических событий и внутренней политики правителей. Шумеры с их мудростью растворились в древних племенах, обогатив их, но при этом канув в небытие.

PPP: в принципе, все довольно неплохо сочетается с Гумилевым...

 

Энлил, нередко проявлявший нетерпимость к собственным небесным собратьям, вероятно, был не очень дружелюбно настроен и к человеческой расе.

 

Этнографы и историки уже давно заметили разницу в человеческом восприятии Бога в до- и послепотопное время. Облик всеблагого Творца, доброго Создателя людей и Райского сада, в котором люди послушно трудились, в какой-то период сменяется Богом карающим и гневающимся.

PPP: это лишь по Библии; по другим источникам данная смена отношения не имеет отношения к Потопу, после которого как раз боги весьма благожелательно настроены к людям и помогают им преодолеть тяжелые последствия Потопа...

 

Шумеры именовали Энлила не иначе как грозным властелином и подчеркивали, что не то что человек, но даже ни один бог не осмеливается смотреть на него. В этом усматривают одну из причин перехода к жестоким кровавым жертвоприношениям. Лишь в III тысячелетии до н.э. их заменили закланием ягнят. (Кстати, подобная метаморфоза имела место и в Америке, где в позднее время - с уходом учителей-цивилизаторов - кровопролитие и человеческие жертвоприношения вновь стали считаться угодными богам.

Любопытна и такая деталь: решение погубить человеческий род первоначально исходило от Энлила, который согласовал его на Совете анунаков с другими богами, вершившими судьбы. И, как всегда, ему противостоял Энки. И не он один. Иштар, богиня любви, тоже выступила против решения наказать человечество и горько упрекала за это Энлила. Люди дурны, говорила она, но среди них есть и хорошие, и бог не должен был уничтожать все человечество. "На грешника - грех его возложи", - предлагала она.

 

...по вполне понятным причинам среди первых сотен десантировавшихся на Землю жителей Нибиру анунаков-женщин было меньшинство; потому-то и возникла идея взять в жены земных женщин. То, что дефицит особ женского пола имел место, ясно из историй сексуальных похождений (главным образом, анунаков "царских кровей"). Из шумерских текстов очевидно, что у анунаков допускалось кровосмешение и многоженство, но вместе с тем каралось такое преступление, как изнасилование.

О "дефиците невест" можно судить, к примеру, по рассказу о юном боге по имени Марту, излагаемом в книге Э.Кьера "Шумерские религиозные тексты". Описываемая в нем эпоха примечательна тем, что тогда "существовала святая тиара", но "не существовало святой короны". Иначе говоря, у людей тогда уже была религия, но еще не было монархии, которую они получили от все тех же анунаков. И тогда для женитьбы на "смертной" женщине божеству требовалось особое разрешение и согласие самой женщины.

 

"Земля (эта) расширилась, люди (ее) умножились; в сей земле возлегали они как дикие быки. Соединениями (совокуплениями) их обеспокоился бог; услышал бог Энлил гвалт их и сказал великим богам: "Тяготить (меня) начали голоса человеков; совокупленья их лишают меня сна"."

 

...Адама создавали с использованием крови анунака и он, таким образом, был "кровным родственником" богов. Однако вырождение расы богов, давших начало титаном, и деградация людей, "сбившихся с истинного пути" и оказавшихся всего лишь "плотью", вполне могли спровоцировать крутые меры со стороны Энлила. "Кровное родство" уже не могло остановить кару. И то, что карательные акции действительно применялись, явствует из шумерских текстов. В аккадских и ассирийских версиях эпоса сообщается, что после решения Энлила наказать человечество начались "болезни, чума, мор, головокружение, простуда и лихорадка".

Вскоре после этого Энлил на Совете возмутился, что число людей еще больше возросло... Тогда Энлил отдал распоряжение лишить людей пропитания. В ход была пущена засуха, приведшая к эрозии и засолению почвы. Энки получил приказ Совета богов "задвинуть засов и запереть море" и "охранять" морскую живность от людей. Постепенно на Землю пришло опустошение и голод.

"Сверху - жара была не... Снизу - воды не поднимались к источникам. Чрево земли не родило; растения не вырастали... Чернеющие земли стали белыми; широкая равнина была задушена солью"

Месопотамские тексты пишут, что четыре "sha-at-tam" (что предположительно переводят как "четыре года") опустошение набирало силу. На шестой год начался массовый каннибализм.

"В первый год они ели земную траву; второй год они страдали от мщения. Третий год настал; фигуры их изменились от голода, лица их покрылись коркой... Когда пришел четвертый год, лица их казались зелеными; полусогнувшись, ходили они по улицам... На пятый год матери начали прятать еду от дочерей... Когда наступил шестой год, из дочерей и детей они готовили еду... Один дом пожирал другой. Когда пришел шестой год, мужчины и женщины были подобны призракам мертвых".

Люди, понимая, что помощи ждать можно не только от Энки, постоянно призывали его, но он не отзывался... В конце концов, сердце "доброго и мудрого" бога дрогнуло. Он пошел на хитрость и призвал людей к полному непослушанию. "Пусть по (условному) знаку старейшины соберутся в Доме Совета. Пусть глашатаи громко объявят на всю землю приказ: "Не почитайте ваших богов, не молитесь своим богиням"". Текст в этом месте обрывочный, но все же позволяет понять, что "под шумок" было проведено тайное совещание старейшин в храме Энки. После самооправданий создатель человечества предложил некий план. В какой-то момент заговорщики воскликнули: "Вперед!.. приказ...".

Трудно понять, что именно произошло, однако Энлил, узнав о случившемся вновь пришел в неописуемую ярость. На экстренном Совете богов он обвинил Энки в том, что тот, имея летательные аппараты, допустил людей в морские закрома. Энки отнекивался. "Засов. Запор на море я истово охранял своими ракетами, (но) когда... ускользнули... несметное количество рыбы... исчезло; они взломали засов... Они убили стражей моря..."

По словам Энки, виновники случившегося были схвачены и понесли наказание, но Энлил не верил ему. Он потребовал от Энки "прекратить кормить людей" и не выдавать им "хлебные пайки", от которых они "жиреют". После этих слов, как говорится в тексте, Энки "наскучило это заседание" и "смех разобрал его прямо на Совете богов". Восстановив порядок, Энлил напомнил, что решение о наказании людей было принято всеми богами, и перечислил все акты неповиновения со стороны Энки. Затем он предложил в полной мере использовать надвигающееся событие - потоп.

"Энлил взял слово для речи и обратился к Совету всех богов: "Давайте же все принесем клятву о потопе-Убийце!"" Ану, Энлил и его сыновья с готовностью проголосовали за потоп. Энки поначалу отказался. "Зачем хотите вы связать меня клятвой? Подниму ли я руку на своих собственных людей?" однако давление было велико, и результат голосования был таков: "Ану, Энлил, Энки и Нинхурсаг, боги Небес и Земли дали клятву".

 

Во-первых, существует описание двух разных путешествий Гильгамеша, а не одного, как иногда утверждается. Во-вторых, будущий правитель Урука появился на свет от смертного отца - царя Лугалбанда и матери-богини Нинсун. Поскольку отцом Гильгамеша был царь, можно предположить, что и сам Лугалбанда был полубогом, то есть потомком анунаков.

 

...богиня Аруру (Нинти), вымы руки, взяла глину и создала Энкиду ("ENKI-DU" - "Творение Энки"). Его описывают как сплошь покрытого волосами, ничего не знавшего о стране и людях, евшего траву и пившего среди равнин вместе со скотом, избегавшего людей и спасшего от ловушек диких животных, чем он вызывал недовольство охотников. Вдобавок он почему-то наводил на охотников ужас.

PPP: "из глины" - опять иносказательно о "человеческом материале"?.. На это же наводит и имя, поскольку именно Энки участвовал в создании первых людей почти по той же технологии...

 

Гильгамеш предложил "подбросить" Энкиду красивую женщину (проститутку), чтобы отвадить его от животных. Один из охотников сделал это, и трюк удался. Женщина эта провела "воспитательную работу" и обучила Энкиду элементарным манерам и этикету.

Когда Гильгамеш и Энкиду однажды ночью встретили друг друга на улице, они устроили импровизированное состязание в силе и ловкости. Оно довольно быстро закончилось проигрышем Гильгамеша, но положило начало его закадычной дружбе с Энкиду. Как очевидно из дальнейшего текста, Энкиду постепенно научился говорить и заметно поумнел. И со временем Гильгамеш поведал ему о своей мечте добраться до обители богов.

Собственно, Гильгамеш решился отправиться в далекий и опасный путь не вдруг. Во-первых, он по натуре был авантюристом и отнюдь не робкого десятка. Это следует из описания его ночных приключений в начале эпоса. Во-вторых, он знал, что является на две трети богом, и, возможно, рассчитывал на помощь со стороны анунаков/нефилим. И, в-третьих, произошло событие, которое было воспринято им как приглашение от самого верховного бога Ану.

"Мать моя, сегодня ночью было мне радостно, и гулял я с благородными. И звезды собрались на Небесах, и изделие Ану снизошло ко мне, пытался я поднять его; сдвинуть я его не мог! Жители Урука собрались вокруг него, а люди благородные целовали "ноги" (изделия)... Я сильно надавил на его верхнюю часть, но не мог ни снять его оболочку, ни поднять его Подниматель... (Тогда) я разрушающим огнем отколол его верхнюю часть и проник внутрь. То подвижное в нем, Которое-Тянет-Вперед, я поднял и принес к тебе"

 

...друзья отправились к далеким горам, к тому месту, откуда поднимались в небо "шемы". После изнурительного перехода Гильгамеш и Энкиду достигли некой запретной зоны, охраняемой ужасным стражем... По целому ряду деталей и существующим изображениям можно предположить, что это было некое автоматическое охранное устройство или вооруженное механическое "пугало", установленное для устрашения местных жителей, чтобы те не добрались до Тильмуна.

Гильгамеш в ходе некоего "ритуала" просит Шамаша о помощи и засыпает. Во время сна в запретной зоне происходят странные события... Происшедшее [в третьем сне Гильгамеша] потрясло его еще больше. "Ужасным было виденное мной видение. Небеса пронзительно закричали, Земля загудела; свет дня померк; настала тьма, сверкнула молния, вспыхнуло пламя. Выросли облака, хлынул дождь смерти; затем сияние исчезло; огонь погас. И все, что пало (на землю), стало пеплом". Удивительное совпадение с эффектами, наблюдаемыми при запуске крупной современной ракеты, причем в правильной последовательности!

PPP: также похоже на ядерный взрыв...

 

"Углубившись в лес дальше, он открыл тайную обитель анунаков". Сильно поврежденные таблички, похоже, сообщают о том, что вход в тоннель был спрятан где-то в кустах и закрыт камнями и землей. Расчистка завала была шумной и привлекла Хуваву. Эпос называет его "Чудовищем с Убивающими Лучами", от силы которого "никто не может спастись". На цилиндрической печати он изображен антропоморфным, но видно, что это не человек. Особенно странно выглядят "шарниры" в плечевых суставах и огромные "стрекозиные" глаза.

По какой-то причине Хувава в этот момент был облачен лишь в одно "одеяние брони" из семи имевшихся. Но, тем не менее, из его лба вспыхнул Убивающий Луч. По совету Шамаша, Гильгамеш и Энкиду не убежали от Хувавы, а подобрались к нему поближе. Далее, согласно тексту, на помощь пришел то ли Шамаш, то ли своевременный порыв ветра, поднявший в воздух пыль. В любом случае облако пыли нейтрализовало оружие свирепого "робота" и "боезапас" его вскоре иссяк. Осознав это, друзья повалили его и "предали смерти".

Когда после победы над Хувавой Гильгамеш освежал свое тело в водоеме, Иштар попыталась соблазнить героя. Однако, зная о ветрености и непостоянстве чувств "богини любви" и помня о своей важной миссии, Гильгамеш ей резко отказал. Тогда оскорбленная и разъяренная богиня наслала на друзей "Небесного Быка".

 

...из текста эпоса ясно, что это было сложное механическое устройство из металла, оснащенное двумя "буравами-рогами", "отлитыми из тридцати мин лазурита; покрытие на каждом было толщиной в два пальца". В ужасе оба героя пустились наутек и добежали до самого Урука. Там они при поддержке горожан дали "быку" бой, в котором приняло участие несколько сотен воинов.

 

Шумерский термин "GUD-AN-NA" можно перевести и как "нападающий Ану" / "небесный штурмовик". Согласно тексту, когда небесный монстр "фыркнул", в земле открылись ямы, в которые "упало двести человек". Это наводит мысль о воронке от взрыва снаряда или ракеты. Но, как бы то ни было, благодаря "ловкости" Энкиду, люди повергли и это чудовище.

Жаждущая мести Иштар поднялась на Небеса и доложила о "происках" людей, уничтоживших Хуваву и Небесного Быка. Ану был согласен отдать приказ убить обоих, но Энлил склонялся к тому, чтобы лишить жизни только Энкиду. Вмешавшийся в обсуждение Шамаш взял часть вины на себя и предложил не губить Энкиду. И все же, восьмая табличка сообщает, что Энкиду на несколько дней впадает в кому и видит ужасные видения.

РРР: происхождение Гильгамеша сыграло свою роль - его не тронули...

 

...Гильгамеш, решивший, что Энкиду умер, оплакивает гибель друга. Между тем боги отменили смертный приговор и решили, что Энкиду следует отправить на пожизненные работы в подземные рудники. Причем его извещают, что к нему отправят двух посланников, "одетых как птицы"; один из них "лицом будет как Орел-Человек".

Энкиду приходит в сознание, что, безусловно, радует Гильгамеша. Но, помня о приговоре, вынесенном его другу, Гильгамеш решает предпринять новое путешествие в Страну (Вечно) Живых. Пноимая, что Энкиду ему уже не удержать, он собирается хотя бы часть пути пройти вместе с ним. "О Энкиду, даже могучие погибают, встречают роковой конец. (Поэтому) войду я в Страну (Тильмун) и установлю свой shem. В том месте, где "шемы" установлены, установлю для себя "шем" и я".

PPP: если под "шемом" понимать летательный аппарат (как получается у Ситчина), то дерзость Гильгамеша не знает границ. С чего это вдруг он решил, что боги ему вдруг отдадут один из своих кораблей?!.

 

Тильмун (TIL-MUN) - это страна небожителей. Как показал З.Ситчин, буквально это название означает "Страна ракет". Гильгамеш... попросил Уту пропустить его "на место посадки", разрешить ему "установить/возвести shem" и установить ему защиту. На поврежденной табличке уничтожено описание загадочного "места посадки", но из обращения к Уту очевидно, что это "земля, которая окружена (несущими прохладу) кедрами". Под такой землей в прошлом подразумевали Ливан.

РРР: как интересное место - так табличка повреждена...

 

В ответ на долгие призывы и мольбы Уту, в конце концов, раскрыл тайну местонахождения космопорта и сообщил, что "место, где установлены "шемы", окружено семью горами" и охраняется ужасными "Могущественными", "молнии которых нельзя отразить" и которые стреляют всесжигающим пламенем.

PPP: благоволение Уту-Шамаша совершенно необъяснимо. Может быть, он имел какое-то отношение к происхождению Гильгамеша?..

 

Гильгамеш с Энкиду преодолели часть маршрута по морю. Для этого они наняли полсотни гребцов, заготовили особой древесины и хорошо вооружились... Эпос прямо называет Ливан землей, которую герои увидели на 17-й день путешествия. В описании взлета одного из "шемов" говорится, что при этом вершины "Сирара и Ливана" раскололись.

PPP: но ранее говорилось, что 9 дней шумерам хватало, чтобы добраться до Абзу, которую помещали в Южной Африке... Так что же Гильгамеш так долго добирался всего лишь по Персидскому заливу и Красному морю до Ливана?.. Где-то расчеты не верны...

PPP: не имеют ли отношение ссылки на Ливан к Баальбеку?..

 

На берегу путешественники увидели нечто ("не то человека, не то бога") вроде еще одного Хувавы на башне. В тексте он описывается как "бык" с устройством, испускавшим луч. Энкиду вновь ударился в панику и умолял Гильгамеша повернуть назад. Тот же, напротив, приказал править прямо на чудовище. И тут парус разлетелся в клочья, а сам корабль вместе с командой гребцов начал тонуть. При это гребцов словно парализовало: они пошли на дно, оставшись на своих местах. Не сидевшие за веслами Гильгамеш и Энкиду умудрились вплавь добраться до берега и провели ночь в спорах на тему как быть дальше.

Энкиду неожиданно занемог странной болезнью, его "охватила слабость". Как ни приободрял его Гильгамеш, Энкиду все-таки умер. Правитель Урука не отходил от него и оплакивал друга, пока на седьмой день не увидел, как из его носа "выпал червь".

Как гласят версии эпоса, обнаруженные в Ниневии и хеттских поселениях, после долгого скитания по пустыне Гильгамеш увидел вдали горы и, в конце концов, достиг мест, которыми правил Син, отец Шамаша.

Из мольбы Энкиду вернуться назад в Урук пешком ясно, что в географическом смысле они были не так уж далеко от Шумера. Однако после его смерти Гильгамеш продолжил свой путь и, наконец, достиг "низко расположенного моря", воды которого "мертвы". Затем облаченный в львиную шкуру исхудавший и обессиливший герой встретил женщину по имени Сидури... В ответ на расспросы она сообщила, что через лежащее на пути у Гильгамеша Море Вод Смерти его может перевезти только Уршанаби, лодочник Утнапишти, у которого есть какие-то особые "каменные предметы". Все эти детали непосредственно указывают, куда пришел Гильгамеш - к Мертвому морю.

На... "плоту" они за три дня пересекли "мертвые воды" и прибыли в окрестности окруженного мощной стеной города Итла, правителем которого был бог Уллу-Я, а богом - Син (бог Луны). Такие подробности позволяют утверждать, что это был находящийся на берегу Мертвого моря город Иерихон ("Yeriho" - "Город Луны"). Археологи установили, что Иерихон существовал еще в VIII-VII тысячелетиях до н.э. Во времена Гильгамеша это был уже крупный город, знаменитый своими неприступными стенами.

Гильгамеш начал было просить правителя и божество "даровать ему жизнь" и дать "шем", но тут другой, более вышестоящий бог, Кумарби, воспротивился этому, и герою было отказано. Тогда Гильгамеш покинул город и направился к горе Машу. Это место "соединяло Небесный Пояс... и Нижний Мир (южное полушарие)". Через шесть дней пути он подошел вплотную к горе, "где ежедневно видел "шемы", которые отбывали (оттуда) и прибывали (туда)".

PPP: за шесть дней от Иерихона до южного полушария пешком не добраться. Следовательно "Нижний Мир" не тождественен южному полушарию и находился севернее экватора!..

 

"Называется та гора Машу... Он подошел к горе Машу, где каждый день видел, как отбывают (с нее) и прибывают (на нее) "шемы"".

Гильгамеш достиг входа в охраняемый "людьми из ракет" тоннель. Характеристика этих существ нам уже знакома: "Ужас, внушаемый ими, безмерен; взгляд их (несет) смерть. Их ужасный луч (прожектора?) скользит по горам". По каким-то признакам странные создания определяют, что перед ними не просто человек, но "плоть богов в теле его". Он долго беседует с двумя великанами, и те, в конце концов, пропускают его дальше.

Гильгамеш вступает в тоннель. Через 12 "беру" путешествия в кромешной тьме стало немного светлей. Из-за повреждения текста почти всей девятой таблички не ясно, что происходит дальше. На следующем фрагменте мы застаем Гильгамеша уже в том дивном саду, где жил Утнапишти.

В шумерской версии роль Утнапишти играл Зиусудра (ZI-U-SUD-RA - "Дни его жизни продлены"), набожный царь, руководствовавшийся во всем указаниями богов, получаемыми через видения, сны и предсказания. Сюжет предания практически тот же. Правда, обнаруженные тексты не столь полны, как более поздние, из-за сильных повреждений, но это не мешает увидеть их сходство.

 

...Энки все же пришлось связать себя обещанием перед советом Двенадцати не пытаться предотвратить гибель человечества. Однако он в очередной раз поступил против воли Энлила. Формально он не разговаривал с Утнапишти; он обращался к стене его дома, но так, чтобы его могли слышать. Видя, что это не приносит успеха, он, в конце концов, нарушил обещание не помогать людям и обратился к Утнапишти/Зиусудре напрямую: "Ты, человек из Шуруппака, сын Убар-Туту: брось свой дом и построй себе корабль! Откажись от имущества и спасай свою жизнь! Отрекись от добра и сохрани свою жизнь! Возьми с собой на корабль СЕМЯ всех живых существ..."

Упоминание "семени" (аккадского и старовавилонского слова "zeru" и, соответственно, ивритского "zera"), а не буквально "каждой твари по паре" существенно изменяет требования к водоизмещению корабля. Это же позволяет предположить, что на Ковчеге находились некие устройства для хранения генетического банка. Впрочем, причастность к созданию корабля "великого ученого-генетика" [Энки] ставит все на свои места.

 

...самое интересное заключается в том, что спасшимся заранее было известно, что плыть нужно к Горе Ницир ("Спасение"). Это, с одной стороны, указывает на то, что потоп пришел с юга; с другой стороны - говорит о наличии на борту ковчега навигационных средств, позволяющих двигаться в нужном направлении.

PPP: навигацию можно осуществлять и по солнцу, и по звездам... А цунами в Шумер неоткуда было придти кроме как с юга...

 

"Даже боги испугались потопа, отступили, поднялись к небу Ану". Любопытно, что, согласно ассирийской "Атра Хасиз", для этого они использовали "rukub ilani" ("колесницу богов"). "Анунаки поднялись вверх", и корабли-колесницы их "ярко осветили землю своим сиянием". Судя по описаниям обстановки на кораблях анунаков, там было неспокойно. Нинти/Нинхурсаг глубоко переживала гибель людей и была "убита горем". Затем в тексте следует пробел в 40 строк из-за повреждения таблички. Очевидно, однако, что обрушившийся на землю потоп продолжался 7 дней.

 

По мнению известного советского астронома Б.А.Воронцова-Вельяминова, причиной катастрофы стало крупное (около 30 км) ядро или осколок ядра кометы.

PPP: совпадает с моими оценками "Мифа о Потопе: расчеты и реальность"...

Далее...

 

Rambler's Top100