Во-первых, археологи доказали, что шумерская цивилизация возникла внезапно приблизительно 6 тысяч лет назад. Во-вторых, бесспорно, что шумеры обладали невероятно высоким уровнем научных знаний, и эти знания, по-видимому, появились вдруг, а не развивались в течение сколь-нибудь длительного эволюционного периода. В-третьих, шумеры объясняли все события, неизменно связывая их со своими богами. В-четвертых, шумерские сказания о богах во плоти и крови воспроизводятся впоследствии в древнееврейских рассказах о Яхве и древнеегипетских – о боге Ра, не говоря уже о так называемых мифах Южной Америки и всего остального мира.

Откуда взялась зависимость египетского пантеона от шумерского??? Это довольно спорно и не подтверждается другими источниками…

Получается, что боги дали шумерам технику, а Египту – нет (ерунда какая-то)…

Отсутствуют данные поздних исследований дошумерской цивилизации…

Объяснение всех событий связью с богами не является чем-то необычным… Не придет же в голову принимать сказания древних греков дословно, а в их мифологии во все подряд вмешиваются боги… А если почитать уж современную теологическую литературу, то окажется, что все вокруг определяет только один-единственный бог…

Теория Элфорда при всей слабости его “доказательств” имеет рациональное зерно. Идея витает в воздухе, вопрос лишь в нормальном доказательстве…

Ученые не в состоянии объяснить ни то, каким образом шумерская цивилизация возникла так внезапно, ни то, как шумеры овладели такой поразительно высокой техникой. Сами шумеры объясняют, что это был “дар богов”.

Согласно сказаниям шумеров, боги прибыли на Землю с планеты, которую они именовали Нибиру. Описание этой планеты точно совпадает с характеристиками так называемой планеты Х, которую в настоящее время разыскивают современные астрономы в пределах нашей Солнечной системы. Предполагается, что эта планета вращается по эллиптической орбите, уходящей в глубь космоса – далеко за орбитой Плутона – поэтому она находилась за пределами видимости в последнее время.

Смелое и ни на чем не основанное утверждение: существование на такой планете равносильно существованию в холодном космическом пространстве. Таким образом, Нибиру – м.б. планетой из другой системы…

В 1976 году Закария Ситчин выступил с поразительным, пока никем не опровергнутым заявлением, что в действительности “Энума Элиш” [шумерская эпическая поэма] это космологическая эпопея, совершенно точно описывающая образование Солнечной системы 4,6 миллиарда лет назад! Ситчин, специалист по новым восточным языкам, обнаружил, что там, где в поэме говорится о “богах”, в действительности имеются в виду “планеты”, под “ветрами” понимаются “спутники”, а сам бог Мардук олицетворяет собой планету, известную шумерам как Нибиру.

Это попытка свалить все на сугубо материальные причины эпоса, что совершенно ничем не обосновано… Это опять-таки предполагает обладание развитой аллегорией и фантазией, что характерно не для самих мифов, а лишь для современных попыток их интерпретации, далекой от обыденного описания реальных событий…

Вавилонская поэма начинается словами “Энума элиш ла набу шамаму” – “Когда небеса еще не имели названия”. Далее перечисляются “боги”, рожденные AP.SU (Солнцем), описание которых до мельчайших подробностей соответствует планетам Солнечной системы. Затем в “таинственной глубине” был создан новый и более могущественный бог по имени Мардук.

“Солнце” может быть любой иной звездой, а может быть вообще чем-либо иным… А где же “совпадение до мелочей”???

“Непостижимо совершенны были его члены… Недоступны пониманию, трудно осознаваемы. У него было четыре глаза и четыре уха; когда он шевелил губами, изо рта вырывалось пламя… Он был самым высоким из богов, превосходил всех ростом; члены его были огромны, он был невероятно высок” (“Энума Элиш”).

На планету совсем не похоже… Так можно трактовать лишь при очень богатой, ни чем не сдержанной фантазии…

“Тиамат и Мардук – мудрейший из богов, двигались навстречу друг другу; они стремились сойтись врукопашную, они сближались для схватки” (“Энума Элиш”).
Вооруженный “пылающим пламенем”, увлекая за собой “ветры”, то есть своих спутников, Мардук обратил свой лик к обуянной гневом Тиамат.
“Господин развернул свою сеть, чтобы опутать ее; он пустил ей в лицо злой ветер. А когда она открыла пасть, чтобы пожрать его, он направил против нее злой ветер, так что она не смогла закрыть пасть, а затем бурные Ветры ударили ей в живот; тело ее раздулось; пасть широко раскрылась. Он послал стрелу – она разорвала ей брюхо, пробила внутренности и впилась в самое чрево. Так он победил ее и угасил в ней дыхание жизни. А псоле того, как он убил Тиамат, главную воительницу, он разгромил все ее воинство, всю ее свиту. Ее помощники, боги, которые сражались на ее стороне, дрожа от страха, обратились в бегство, чтобы спасти и сохранить свои жизни. Они попали в сети и запутались в них… Весь сонм демонов, которые сражались на ее стороне, он заковал их в оковы, связал им руки… Туго связанные, они не могли убежать” (“Энума Элиш”).

Это нужно рассматривать через призму “войны богов”. Аллегория со столкновением планет – на грани (даже за ней) сходства и разума…

“Господин остановился, чтобы посмотреть на ее безжизненное тело. Он хитро задумал – как расчленить чудовище. И расколол ее на две части, как устрицу. Господин наступил на заднюю часть Тиамат и своим оружием отрезал ее макушку; он перерезал каналы ее крови и велел Северному Ветру развеять ее в доселе неведомых местах” (“Энума Элиш”).